@Ibnabdallah

اِبن عَبدالله

Ask me anything Follow
Ask @Ibnabdallah

Sort by:

LatestTop

Previous

هل النفس البشرية تتجه إلى النقد بدافع من احساسها أم تفكيرها؟

النقد البنَّاء من مهام العقل والهدَّام ينبع عن مشاعر وهوى نفس ..
فالأوَّل مرحلة عقلية متقدمة تدُل على إستقلالية الفكر وسِعة التفكير وبحث صادق عن أجوبة ..
وأما الهدَّام فهو قلبي أكثر إذا صح الوصف؛ فمنبعه شعور بالنقص والدونية وتهافُت جبان نحو إنتصارات سريعة وهمية ..
2
Liked by: Abo Hanifa اُنثى لا تنحَنِي. ➰

صورة لآخر سكرين شوت عملته/يه ?

لا حول ولا قوة إلا بالله ..
تأمَّل البُخل الموصوف في بيتين من الشِّعر :
١- كلب القوم لا ينبح من تلقاء نفسه فيُنبِّئ أهل البيت بقُدوم غُرباء، وإنما يجب أن يُستنبح من قِبل الأضياف ..
٢- ثم أنهم يخمِدون نارهم التي تُدلل على دار الضيافة عند العرب ..
٣- ولا يخمدوها بالماء فذلك تبذير بنظرهم وإنما بالتبوُّل عليها - أكرمكم الله - ..
٤- وحتى في تبوُّلهم يقتصدون على قدر الحاجة!
ٰ
صورة لآخر سكرين شوت عملتهيه
2
Liked by: حنان Merve

- لحظة جميلة أو شعور تريد تجربته؟

شعور المعتنقين للإسلام حين يتمتمون بالشهادتين، وهم مخضوبون بتلك الدموع الأشبه بدموع الوصول بعد شتات ..
3
Liked by: اُنثى لا تنحَنِي. ➰

People you may like

ahmad_salem_alhasan’s Profile Photo ahmad_alhasan(Al-Zubaidi)
also likes
Makhlof793’s Profile Photo Ahmed A makhlof
also likes
HagerKamal826’s Profile Photo Hager Kamal
also likes
silvianutella’s Profile Photo Circular
also likes
Mohamed_victory’s Profile Photo محمد نصر ليله
also likes
esraagmal3’s Profile Photo Esraa Gamal
also likes
fatmamg6009565’s Profile Photo •°ℱℳ °•
also likes
Albsham’s Profile Photo سيد الحارة
also likes
MariamAzab518’s Profile Photo MēRő MåŘïømţý
also likes
elmorsy123’s Profile Photo Ahmed Elmorsy
also likes
nooraqatqr’s Profile Photo نــورا بنت أحمد
also likes
ku_uw’s Profile Photo ‏خالًد .
also likes
sarashalaby611’s Profile Photo Sarah Shalaby
also likes
omar_Elkhateeb97’s Profile Photo عمر الخطيب
also likes
asmaa_tawab’s Profile Photo أسماء عبد التواب
also likes
lol__l2’s Profile Photo ليلى
also likes
Mus3bi’s Profile Photo بن فلاح المصعبي
also likes
mimoali’s Profile Photo mahmoud haggag
also likes
sultan9970’s Profile Photo سلطان قدوره
also likes
ayaahmed111ahmedaya’s Profile Photo إيمان أحمد
also likes
dalalslith’s Profile Photo إشراقة أمل
also likes
EbtesamAhmed23’s Profile Photo سـّۈﻤآ
also likes
abdogalal965’s Profile Photo Abdulrahman Galal
also likes
OmarAhmedAgamy’s Profile Photo عُمَير الله
also likes
mohamedmetwally5’s Profile Photo محمد صلاح
also likes
Want to make more friends? Try this: Tell us what you like and find people with the same interests. Try this:
#alahly #football #ahlawy #zamalek #realmadrid #zamalek #friends #amrdiab #tamerhosny #amr_diab
+ add more interests + add your interests

ما الفرق بين التواضع والذل والعزة والكبر؟

لنفترض مقياس عددي يشمل الأرقام من 0 إلى 10 بحيث أنَّ حالة الإعتدال المحايدة تتمثل في الرقم 5، وما دون الـ 5 يكون تواضع متدرَّج نزولاً من 4 حتى 0، وما دون ال 0 يخرج من نطاق التواضع إلى الذُل ..
ودرجات العزة صعوداً من 6 إلى 10، وما يتخطى ال 10 صار من التكبُّر ..
وبعدئذ، ولتحديد الدرجة المناسبة لتواضعنا (0,1,2,3,4) أو لإعتزازنا (6,7,8,9,10) ننظر أولاً إلى ما يتطلّبه الموقف وكذلك سُلوك الأفراد في الطرف المقابل ..
فالتواضُع أمام المتكبِّر = ذُل
والإعتزاز عند الذليل = كِبر
والتواضُع في موضع اعتزاز = انكسار
والإعتزاز في موضع تواضُع = غرور ..
هي فسحة شبه آمنة من أدنى درجة تواضع (0) إلى أقصى درجة العزة (10) ولكن دون التفريط فنسقط في التكبُّر (10>) أو الذُل (0<) وحتى لو ذلَّ أو تكبَّر الطرف المقابل فلا نتخطى المشروع لنا (0-10) ..
ولكن ميزان كهذا لن يكون موحّد/متطابق لدى الجميع، فمن يرى موقفاً يتطلَّب درجة مُعيَّنة من التواضُع (3 مثلاً)، قد يختلف معه آخر ويرى تناسُب الـ(2) .. ولهذا يجب أن يُقوَّم إختيارنا بمقاييس: الدين (نصّاً) وأخلاق الفطرة (إنسانيةً) والعقل ..

View more

4
Liked by: Abo Hanifa الحسن صَالِحْ. نَرجِسية

-

وأنا أمسك بالقلم أثناء قراءتي لكتاب عبدالعزيز الطريفي "العقلية الليبرالية"، وبعد فراغي من بضعة صفحات، أُضطررت للتوقف عن التخطيط لأنني لم أدرِ ما أبرز وما أترك .. فكأن الشيخ قد اعتنق الفكر المادي دهراً وصار من نُخبته، ثم إذا به يرتد عنه ليقتلع أصله ويفكك أوصاله!
وكل ذلك تزامناً مع ربط مدهش بين المحتوى وآيات الوحي ..
حفظ الله صاحب العقل الفذ ..
15
Liked by: راء Abo Hanifa غيّور. اُنثى لا تنحَنِي. ➰ خَديجَة، ابراهيم بن علي أسماء البِـيّـدْ سمية سلسبيل

""

beedo662’s Profile Photoالبِـيّـدْ
المتفائلون هم من عليهم إقناعنا نحن - المتشائمين - بورديّة العالم وجماله وليس العكس، فنحن الأصل وهم الغُرباء بيننا والدُخلاء علينا .. وإلّا فهل حين نُخرج من بطون أمهاتنا تسومنا البشاشة ويعترينا الضحك ؟ ..
8
Liked by: Abo Hanifa اُنثى لا تنحَنِي. ➰ ابراهيم العيثاوي عبدُالله بدران البِـيّـدْ

تُرى مَنْ يكونُ المَحبوب؛ أهي نفسُ المُحبِّ مُحِبَّة لذاتِها، فتتخذ لها انعكاسًا في نفسٍ أُخرى تسميها المحبوبة ؟! أمْ أنَّها نفسُ المُحبِّ حين تحبُّ لا تجد مُفارقةً بين روحي المُتحابين كما يُزعَمُ ؟! ما رأيُّكَ ؟ هَلْ نقولُ إنَّ للقلبِ مصلحةً ولكنَّها بمنطقِه قد تتهيء في هيئة مشاعرٍ ؟!

Lanostalgie’s Profile Photoإِيمان النجار
لا خلاف بأنَّ الحُب هو أنانية ومصلحة شعورية فطرية؛ فهو عطاء مشروط يستوجب حُب الطرف المقابل ..
ولتوطيد الحُب الحق لابد من مروره بعدة معايير للتمحيص، فالحُب من طرف واحد حُب أبتر منقوص، فإذا ثبت حُب المحبوب تطلَّب الوصل بينهما، وإذا تمَّ هذا الوصل أُختبِر مع العِشرة الطويلة ..
4
Liked by: اُنثى لا تنحَنِي. ➰ إِيمان النجار seguir

ஐ

من أبسط الطرق لفهم شؤون الدول وإتجاه سياساتها، هي بإختزال العالم في فصل دراسي صغير، حيث أنَّ كل طالب بحالته الخاصة يمثل دولة ما ..
فمنهم المتنمر ومنهم الضعيف الذليل، وهناك حلف الصعاليك بمؤخرة الفصل وأيضاً المساكين المسالمين بالمقدمة ..
وتجد طالبين يتنازعان على قسمة مواضع الكراسي والطاولات بينهم ويستفحل العداء، فيتضاربون كل بضعة أيام ..
وهناك من يسرق فطور آخر لأنه يعلم بأن الأخير لا يتجرأ على الرد أو الإعتراض ..
وبينهم المتعنتر على طلاب بعينهم لأنهم أضعف منه، وهناك الخاضع للطلبة الأقوى فيتملّقهم وينصاع لهم خوفاً من الضرب في وقت الفسحة ..
ومنهم الشجاع الذي يأبى ويُعاند بما أوتي من قوة، وكذلك الجبان الذي لا يعرف سوى الشكوى للإدارة - الأمم المتحدة ..
9
Liked by: لُجين العمودي. اُنثى لا تنحَنِي. ➰ البِـيّـدْ ◣◥ Źąỉŋ `` صَالِحْ. أثير

-

sakuravip’s Profile Photoسُبحان الله وبحمده - SAKURA
يمكنك معرفة الكثير عن الأشخاص عبر الشدة التي يضحكون بها على النكات .. فالعنصري مثلاً سيتقلّب ضحكاً على المزحات الدائرة حول العرقيات/الجنسيات/القبائل .. وكذلك حال الشهواني المكبوت مع النكات ذات المحتوى الفاحش .. وهكذا دواليك ..
5
Liked by: اُنثى لا تنحَنِي. ➰ البِـيّـدْ يَارَا ( أُمّ حَمّزة)

Next

Language: English

4.1

1,266,418 reviews
© Ask.fm 2024