تحدث للحياه ..
* تـنهيدة *
ٰ
- معمّر القذافي (في خِطابه الأخير ٢٠١١) .
ٰ
- معمّر القذافي (في خِطابه الأخير ٢٠١١) .
Ask @Ibnabdallah
Previous
اقتباس ..
" الشعوب التي تثور من أجل الخبز سريعاً ما يتم إحتواء ثوراتها بمجرد رمي كسرة خبز جديدة "
Liked by:
Haidy Ehab
ابتهال
Ahmed Zakariaa
لحنٌ أبدي
شِعار اللحظة:
الوطنية هي آخر ملاجئ الأوغاد .
ٰ
- صموئيل جونسون
ٰ
- صموئيل جونسون
People you may like
ما تهواه نفسك ؟ وما تكره؟
"
نهوى أُناساً لا نُلائم أرضهُم
ونحِبُّ أرضاً لا نُلائمُ ناسَها
"
نهوى أُناساً لا نُلائم أرضهُم
ونحِبُّ أرضاً لا نُلائمُ ناسَها
"
Liked by:
حنان
البِـيّـدْ
Yaman Abazeed
صَالِحْ.
ما رأيكم بظاهرة تحرش البنات بالشباب هنا ؟
Liked by:
حنان
البِـيّـدْ
izzeddin
ميرا
عبدُالله بدران
الشاعر في الغالب يكذب بغزله ؟ بما انه موهوب
بلى، ولهذا قيل "أعذب الشِّعر أكذبُه" ..
كيف أصلني ؟
شُعور الضياع هو الباعث الأول للنهوض وصدق الطلب هو وقود المسير ..
Liked by:
حفصَة عبدالله .
يا أنت .. إمّا أن تبدو كما أنت ، أو كن كما تبدو .
حاضرين يا لقمان الحكيم ..
Liked by:
ابتهال
فاطمة الزهراء الخياط
مانوع الذكاء الذي تملك••
نوع لا تسعهُ العُقول ولا تدركهُ التصورات ..
ليْتكِ رأيتِه وهو يستنبط الحقائق من بين فرَث الجهل ودَم الحيرة لبَناً خالصاً سائغاً للشاربين ..
ليْتكِ رأيتِه وهو يستنبط الحقائق من بين فرَث الجهل ودَم الحيرة لبَناً خالصاً سائغاً للشاربين ..
Liked by:
Abo Hanifa
ابتهال
سـارة
الراحلة ..
خَديجَة،
المتمسكين بحبال الأمل ماذا نقول لهم؟
أفلِتوا ..
فلرُبَّما عذاب اليدين من التشبُّث يفوق آلام إلتواء الكاحل جراء السقوط ..
فلرُبَّما عذاب اليدين من التشبُّث يفوق آلام إلتواء الكاحل جراء السقوط ..
Liked by:
البِـيّـدْ
Abo Hanifa
مسك
عمرو فيصل
ما علاج الحب إن صَعُبت اللُقيا واستبد بنا الشوق؟
نُوَطِّن أنفسنا على أنَّ الدُنيا دار فراق وأنَّ الآخرة هي دار التلاق ..
كيف عرفت الله؟
مقام المعرفة يلزم زمن طويل من القُرب .. والقُرب يشترط الوصول .. والوصول يتعذَّر بدون سير .. والسير تيْه ما لم يكن نحو الوجهة الصحيحة .. ومعرفة الوجهة يتطلب توفيق ربّاني، وبوصلة سليمة، وزاد كافي، وهِمّة عالية .. وحتى لو تحقق ذلك، فلسنا بمنأى عن قاطع الطريق الذي توعَّد وِجهتنا قائلاً : "لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ"، وأضاف أنه سيفعل ما بوسعه لتحييدنا عن الوصول > "ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ" .. آملاً أن نتباطأ ونتوقف ونتملل في المسير أو نميل نحو المغريات على جانبيْ الطريق ..
ولهذا فإني أرى هذه الأسئلة "كيف عرفت الله؟" "هل عرفت الله؟" أسئلة سابقة جداً لأوانها .. فنحن بالكاد نستقيم على الطريق دون تعثُّر فضلاً من أن نصل إلى الله ونتعرَّف عليه حق المعرفة .. ثم وأجزم بأنَّ السواد الأعظم ممن يقولون أنهم عرفوا ربَّهم بين كاذب مُدَّعي وجاهل مُتوهِّم ..
ولهذا فإني أرى هذه الأسئلة "كيف عرفت الله؟" "هل عرفت الله؟" أسئلة سابقة جداً لأوانها .. فنحن بالكاد نستقيم على الطريق دون تعثُّر فضلاً من أن نصل إلى الله ونتعرَّف عليه حق المعرفة .. ثم وأجزم بأنَّ السواد الأعظم ممن يقولون أنهم عرفوا ربَّهم بين كاذب مُدَّعي وجاهل مُتوهِّم ..
لماذا الحسد والغيرة والحقد موجودون؟ وكيف تتولد بدواخلنا ؟
كل صفة شريرة تتتبّعها ستجدها قد تفرَّعت من الأنانية .. فالأنانية هي أُم السّوءات وأصل الشرور بعد الجهل، ولا مناص منها فهي تتعشّش في خلجاتنا ..
والأنانية = حب الذات،
ولهذا فلن يخمد نارها إلّا حُب آخر أكبر وأجل .. وذلكم هو حُب الله ..
لأنَّ حُب الله متبوع بحُب الخير لكل الوجود والموجودات، وحُب شامل لكافة العباد والمخلوقات .. ثم عندها لا تجد تفسك حيلة إلّا أن تُهمَّش بعد أن تراكمت فوقها المراتب، وتتحدَّر ذاتك في سُلّم الأولويات، ولا زالت حتى لا تنال إلَّا البوائق ولا يصلها إلّا الفُتات ..
والأنانية = حب الذات،
ولهذا فلن يخمد نارها إلّا حُب آخر أكبر وأجل .. وذلكم هو حُب الله ..
لأنَّ حُب الله متبوع بحُب الخير لكل الوجود والموجودات، وحُب شامل لكافة العباد والمخلوقات .. ثم عندها لا تجد تفسك حيلة إلّا أن تُهمَّش بعد أن تراكمت فوقها المراتب، وتتحدَّر ذاتك في سُلّم الأولويات، ولا زالت حتى لا تنال إلَّا البوائق ولا يصلها إلّا الفُتات ..
Liked by:
الحسن
اُنثى لا تنحَنِي. ➰
البِـيّـدْ
ما هو طريق الوصول للرضا والتسليم بالقدر ؟
خطورة عدم الرضا بالمقسوم تكمن في أنه إتهام مُبطَّن لله وطعن في عدالته حاشاه ..
ولهذا ففي عدة مواضع في القرآن جاء شكر الله نقيضاً للكفر والجحود ..
وعدم الرضى هذا سببه ليس في كمية العطاء أو فترة الحرمان بقدر ما أنه في قصور فهمنا ونظرتنا نحن لطبيعة العلاقة بين الإنسان وربِّ .. إذ يجب أن ندرك أولاً تفاهة قدرنا ومدى فقرنا ونستحضر عدم استحقاقنا لعطائه أساساً ..
ولهذا ففي عدة مواضع في القرآن جاء شكر الله نقيضاً للكفر والجحود ..
وعدم الرضى هذا سببه ليس في كمية العطاء أو فترة الحرمان بقدر ما أنه في قصور فهمنا ونظرتنا نحن لطبيعة العلاقة بين الإنسان وربِّ .. إذ يجب أن ندرك أولاً تفاهة قدرنا ومدى فقرنا ونستحضر عدم استحقاقنا لعطائه أساساً ..
Liked by:
Abo Hanifa
اُنثى لا تنحَنِي. ➰
البِـيّـدْ
كتاب أستمتعت بقراءته؟
العقلية الليبرالية ..
ٰ
ٰ
Liked by:
Mona N
اُنثى لا تنحَنِي. ➰
البِـيّـدْ
-
Liked by:
اُنثى لا تنحَنِي. ➰
•
Liked by:
اُنثى لا تنحَنِي. ➰
سمية
-
Liked by:
اُنثى لا تنحَنِي. ➰
٭
Liked by:
اُنثى لا تنحَنِي. ➰
-
Liked by:
شـَـذيّــة
اُنثى لا تنحَنِي. ➰
""
Liked by:
راء
سمية
اُنثى لا تنحَنِي. ➰
البِـيّـدْ
[[*]]
Liked by:
حرباوي
اُنثى لا تنحَنِي. ➰
محمد أمين
*
Liked by:
م
معاذ وكفى!
اُنثى لا تنحَنِي. ➰
☔
Liked by:
محمد حمدي
طفلة
اُنثى لا تنحَنِي. ➰
.
Liked by:
اُنثى لا تنحَنِي. ➰
Next
