#الفقه

114 people

50 posts

Posts:

طيب يا حبيبتي ال فاتك في المرحلة دي مش كتير. فاتك بس أصول الفقه ودي أسهل من السهولة يلا كل يوم خدي اتنين هيفتحوا نفسك جدًا وأنا بتكلم عن الشرعي والحقي بقى الجديد ال بدأوا فيه عشان ميبقاش صعب عليك. والثقافي هتلحقيه إن شاء الله بس خلصي أصول الفقه وامشي معاهم في الجديد.

أنا خلصت أصول الفقه كنت بذاكره أول بأول بس محلتش التمارين اللي عليه والتمارين بتاعت تفسير السعدي،
مش باقي غير شرح منظومة قواعد الفقه معرفش ٣ محاضرات اللي نزلوا تقريبًا والثقافي بردو

إهدنى سطر لطيف من كتاب.!📚✍️

alhnynhmsat075985’s Profile Photoԋαɱʂ.✨
قال مقبل الوادعي رحمه الله تعالى:
‏فكم من شخص عنده، دكتوراه في الفقه الإسلامي وهو لايفقه شيئًا،
‏وكم من شخص عنده دكتوراه في الحديث وهو ‌لايفقه حديثًا،
‏فهذه الشهادات،
‏تؤهل كثيرًا من الناس لمناصب لايستحقونها، وماذا يغني عنك لقب دكتور وأنت جاهل بشرع الله.
‏[المخرج من الفتنة(193)]

حد يعرف الاقي منين محاضرات عن "الفقه" علي اليوتيوب او أونلاين ؟

yota_123’s Profile PhotoAyat Elgabry
كان فيه دورة للمهندس علاء حامد بدأت من قبل رمضان وخلصت نصها تقريبا https://t.me/Alaa_Hamed1
دى قناة كل الدورات تيلى ولو مش فاتح اكتبى دورات المهندس علاء حامد فى بحث التلى
وهتلاقى محاضرات فقه

نفسي اعرف الناس بتصوصو ليه وهي بتصلي

monaesmail22’s Profile PhotoMona Esmail
-هذا من عدم الفقه في الدين، يصوصو لأنه أعلى من صوته على صوت من بجواره فيشوش عليه صلاته.
يصوصو لأنه يذكر الذكر (وهو سبحان ربي العظيم، سبحان ربي الأعلى) بسرعة كأنه في سباق، مجرد تمتمات تجري علي لسانه لا يظهر منها سوى سو سو .
بل ينبغي أن يقولها على مهل وفي سره لا يسمع به من بجواره ويتدبر معانيها ومنها أنزهك ربي العظيم عن كل ما لا يليق بجلالك وكمالك.

طيب كلامه هزيل وخطأ ولا عنده وجه من أوجه الصواب ولا يترد على اللي زي ده ازاي؟

DocHehe’s Profile PhotoIbrahim Ali
هذا كان تعليقي :
بعض حملة الدكتوراه في الفقه عمل مقطعا عن الجماع من غير موضع الحرث
فلم يزد على أن قال: الجمهور قالوا حرام، وألئك قالوا حلال -وزعم كثرتهم غير مرة !-..هؤلاء عندهم أدلة وهؤلاء عندهم أدلة كيت وكيت
أيعجز عامي -لا أقول طالب علم - عن صنع مثل ذلك في أيّ مسألة فقهية؟
هذه الطريقة ليست من فقه الدين في شيء ، وهي تجرئة للعامة أن يركبوا أهواءهم باسم الخلاف ! وأقل ذلك إدخالهم في حيرة فإني ما عرفت بقوله إلا من مراسلة بعض الإخوة .
فكيف بقضية كهذه جماهير أهل العلم مطبقون فيها على التحريم -حتى الظاهرية - ..ومعلومٌ ضررها الصحي الفادح . ولست هنا معنيا ببيان ضعف القول المبيح لكني أعلق على المسلك .
ولو كنت تريد أن شرح لحضرتك فراسلني على التلغرام

لــِــهــــذا الـــصـــبـــاح 🌥️:-

saaaaaaad1993’s Profile Photoالــــرحـــال ||•
((( حوار هادئ .. لمن كان له قلب ..! )))
..
---
أذكر مرة منذ فترة .. كان هناك أحد الشباب كنت أتناقش معه .. في موضوع معين في العقيدة .. فوجدت هذا الشاب يقول لي : أنا شيخي الشيخ فلان - على أحد المشهورين في مصر -؟!
فقلت له : حسنا !! أنا أريد أن أسألك سؤالا .. هل وجدت شيخك هذا مرة في حياتك يتكلم عن ( الإرجاء ) ؟
فقال لي : لا ، وأنا أتوقع أن ( الإرجاء ) :
((( هو الرجاء واليقين في الله ..!!!!!! )))
فقلت له أخي الكريم : أنصحك نصيحة أن تدرس ( الإرجاء ) .. وأن تتعلم عقيدتك جيدا حتى لا تفتن ..
طبعا موضوع ( الإرجاء !! ) هذا .. قليل من العلماء من تكلم فيه في مصر .. ومعظم المشايخ الذين تكلموا فيه وبينوا خطره ( وفق عقيدة أهل السنة ) .. ثبتهم الله في هذه الفتن التي نراها الآن .. لأنهم كانوا يرون الواقع جيدا .. ويعرفون كيف يتعاملون معه بإذن الله .
وهذا الموضوع مهم جدًّا .. لأنه يتكلم عن أول خطوة يخطوها العبد في طريق الإسلام .. وهو ( الإيمان بالله ..! ) .
فإذا ضاعت أول خطوة .. فما بعدها يكون أضيع .
-----
الشاهد من هذه القصة :
أن كثيرا من الشباب في بداية التزمهم .. كانوا يحضرون أو يستمعون لمشايخ الوعظ والرقائق أو الفقه .. ويظنون أن ذلك نهاية المطاف ..
والأمر ليس كذلك ..
لأن مرحلة بداية الالتزام والرقائق .. هي بمثابة ( غرفة إنعاش ) للشخص .. حتى تسترد له عافيته .. ويقوم بعد ذلك فيكمل المسيرة لبناء نفسه .. وترسيخ عقيدته .. حتى يكون ثابتا بإذن الله عندما تهب ( عواصف الفتن ) .. كما هو الحال الآن ..
ولا بد أن نعلم :
أن الأمة في المرحلة المقبلة داخلة على معركة شرسة مع أعدائها .. ولن يثبت فيها بإذن الله إلا ( أصحاب العقيدة الصحيحة الخالية من الإرجاء ) .. لانك بها ستعرف صديقك من عدوك .. وبها ستفرز الأشخاص جيدا إن شاء الله ..
فأنتَ إن لم تكن عقيدتكَ سليمةً ستأخذكَ المآخذ، فنَحنُ في زمنِ الفِتَن، التي أصبحت كقطَعِ الليلِ من كثرتها، ف اعمَل باركَ الله فيكَ على التزود من الخيرِ وإنشرهُ بينَ إخوانكَ حتى تسلَمَ بنفسِكَ وبمن تُحبُّ من الفتن..
أسأل الله أن ينوِّرَ بصائرنا ويرزقنا والوعي بالدين والدنيا .. ❤️
#منقول_ بتصرف

View more

لو عايزة ابدأ في العلم الشرعي والتدبر ويكون بعيدا عن الاكاديميات ابدأ بأيه ؟

اسعي لتعلم ما لا يسع المؤمن جهله،
ابدئي بكتاب الفقه الميسر لنخبة من العلماء، هتعرفي أحكامك اليومية والحياتية، اللي هي هتتحاسبي عن التفريط فيها عموما، الباقي جاي بعدين.

لو عايزة ابدأ في العلم الشرعي والتدبر ويكون بعيدا عن الاكاديميات ابدأ بأيه ؟

https://youtube.com/@user-fe5kc7xf1s?feature=shared
دى قناه جامع الازهر تبع الرواق إلى عامله شيخ الأزهر ممكن تدرسى مع نفسك وتتعلمى مثلا الفقه أو العقيدة الخ هتتعبى شويه فى للتدوير ع الفيديوهات لأن قوائم التشغيل مش كامله
وممكن تسجلى معاهم وتدرسى أما تبع جامع الازهر لو انتى من القاهرة أو الأماكن إلى شيخ الأزهر محددها للرواق أو تدرسى اون لاين وتروحى ع الامتحانات

لو عايزة ابدأ في العلم الشرعي والتدبر ويكون بعيدا عن الاكاديميات ابدأ بأيه ؟

عقيدة- فقه- سيرة- تفسير وتدبر القرآن
العقيدة: كتاب أصول الإيمان- ٢٠٠ سؤال وجواب في العقيدة، ممكن تسمعي شرح ليهم.
الفقه: كتاب الفقه الميسر، شرح كذلك
السيرة: شرح الشيخ سمير مصطفى لكتاب زاد المعاد
التفسير والتدبر: دروس الشيخ أحمد عبد المنعم، والشيخ محمد خيري

جوزة الطيب حراااام ❌🚫 حرااام جوزة الطيب 🚫❌ قليلها مثل كثيرها حرااااام ❌❌

emooderaz’s Profile Photǫا̍ڀــمۘــٰا̍نۨ
غلط من فضلك لما تكوني مقتنعه برأي بعض الأشخاص اللي خارج بلدنا لا تعممي حكمك علي المجتمع فى الأزهر الشريف بذات نفسه وربنا أخذنا فى اصول الفقه أنها مش حرام مش حرام
ف المصرين بيسمعوا كلام علماء مصر بالأزهر الشريف
ثم انك اصلا مش هتعرفي تجيبي حقها دا فرضا يعني إن عرفتي بس مش دي القضيه القضيه فى انك تجهري بحكم يخالف حكم أهل العلم بالمجتمع اللي انت فيه

هل فيه اشكال لو اخذ بفتاوى الشيخ حاتم العوني؟ اثق بكلامك شيخ عمرو

الشبخ حاتم ليس له فتاوى ولكن له أبحاث يسيرة في بعض مسائل الفقه وليس هو خبيرا في الفقه وصناعته ومدارك الأحكام فهو من علماء الحديث ولكن هو من جملة أهل العلم فبالنسبة للعامي إذا قال في مسألة بقول ووجدته موافقا لبعض أقوال الفقهاء المعتبرين جاز تقليده فيه وإلا فلا. هذا هو الضابط النافع للعامي في مثل هذا

ما هو أكثر شيء ترغب في تعلمه؟

AbdalllahElkholy’s Profile PhotoAbdallah Elkholy
علم شرعي واقله الفقه المعاصر ، مراجعة القرآن بتدبر وأسباب النزول ، إتقان الانجليزي ، وتعلم الكيك بوكس ،والاسبانية......الخ 👍

سؤالي غريب واعتذر سلفاً ان بدا أن فيه قلة احترام لحضرتك لكن والله محتاجة اعرف، ما هو احتمال ان تكون حضرتك مخطئ في موضوع تحليل تهذيب حاجبي المرأة، صديقتي قالت انه مصنف من الكبائر عند الذهبي و انّ فيه لعن صريح من النبي نفسه فكيف اتركه و آخذ بحديث غامض عن عائشة(أميطي عنكِ)

المسائل المختلف فيها في الفقه حوالي ثلاثة آلاف مسألة وبعضها في دماء (زي عدم القصاص من الأب القاتل لولده) وبعضها في أعراض (زي إباحة الأحناف لنكاح المحلل) وبعضها في أموال زي تجويز بعض الفقهاء لعدم إخراج الزكاة في ذهب الزينة وتجويز بعض الفقهاء لعدم قطع يد النشال وبعضها في كبائر زي إباحة بعض الفقهاء للقدر الذي لا يسكر من خمر غير العنب.
هل فيه أي فقيه متيقن من قوله في المسائل دي، ولا عارف إنه ممكن يكون مخطيء؟
كلهم عارفين إنهم ممكن يكونوا مخطئين
هل ده بيمنعهم من القول والفتوى بالأقوال دي؟
لأ لأن عارفين إن دي طبيعة الفقه والفتوى اليقين ليس شرطا واحتمال الخطأ لا يؤاخذوا به بل هم بين الأجر والأجرين.
هل أنا اللي اخترعت القول اللي ذكرتيه؟
لأ ده قول فقهي معروف قال به كثير من الفقهاء
وبالمناسبة حاجة مش مهمة أوي: كتاب الكبائر لا تصح نسبته للذهبي ولا يعرف مؤلفه والصابط الصحيح للمبائر لا ينطبق على النمص حتى عند القول بتحريمه.

View more

ليه بجد !؟؟؟؟؟!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟... ليه العيد 3 أيام، والعزاء 3 أيام، ولو بتدي إنذار لحد تقولو بعد3 ايام، وليه قفل الباب 3 تكات، وليه الإشارة 3 الوان، وليه التالته تابتة، وليه تاكل 3 تمرات، وليه في اليوم 3 وجبات، وليه كلمه ليه 3حروف، وليه الطلاق بالثلاثة، وليه لما تحلف كذب تصوم 3 ايام...!

Moneemkabil98’s Profile PhotoEng_Moneem kabil
لحد علمي البسيط🤏🏻 إن رقم ثلاثه رقم وسط ليس بهِ مشقة، وكان دائما معلم الفقه بيردد القاعدة دي في أي باب من أبواب الفقه يذكر فيها التثليث ✍🏼أن الثلاث هي الكمال، والواحدة تجزئ اي يحصل به إتمام الفرض على أكمل وجه ومنه إسباغ الوضوء 🌼
ليه بجد 
ليه العيد 3 أيام والعزاء 3 أيام ولو بتدي إنذار لحد تقولو بعد3 ايام وليه

رب العالمين بعثلنا النبي محمد صلى الله عليه و آله- صلى الله عليه و سلم، مبشر بالدين الاسلامي.. و بعدين ينقسم يصير سنه شيعه، السؤال هنا.. ليش رب العالمين ما سماه الدين الشيعي او الدين السني اذا كل الي دا يتدعون بي على أساس صحيح، لو البشر دا يصحح الدين الي الله نزله؟

هاي شنو الاختراع الجديد مال ينقسم الدين 🤔بابا هاي مذاهب ان الدين عند الله الاسلام ماكو شي اسمه شيعه وسنه انو مدارسه الفقه علمود افتي بهاي الامور بس الدين هوه واحد

الليلة اختبار في مادة أصول الفقه.. آش تقولي لتخفيف التعب والضغط؟ 🌹🤝

استعن بالله فالغاية ليس منتهاها اجتياز الاختبار، وليست ثمرة سعيك وتعلمك في نتيجة رقمية تحصلها فالقصد أسمى؛ أنزل السبب منزلته ، وذكر نفسك بالهدف فما هذا الاختبار إلا سبب معِين لك في سيرك، احتسب عند الله ساعات تعلمك و بَذْلك الجهد وبها فافرح وانشد الغاية من طلب العلم والله الموفق .
أعانك الله ويسر لك كل عسير .

هَل يَجب الأَخذ بِتفسيرات الأَحلام؟ أَم مُحرّمٌ ذلك وَ مَكروه!

shms531’s Profile PhotoßHMẞ..
ليسَ مُحرمًا بل هو عِلم نفس باقي العلوم .. وأشهر مُفسرين الاحلام هو ابن سيرين ( أمام قدير في الفقه ،الحديث والتفسير) أدرك العديد مِن صحابة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم.... ومِن الامثلة في القرآن قصة نبي الله يوسف عليه السلام حينما دخل السجن وكان هُنالك رجلان قبله هُناك قد حَلِموا حُلمًا احدهم يعصر خمرًا(يسقي الملك) والأخر يحملُ فوق رأسه خبزًا تأكل الطير منه(يُصلب فوق الجبل فتأكل الطيور مِن رأسه) وقام يُوسف عليه السلام بتفسير حُلِمهم ....وايضًا سورة يوسف بدأت بِحُلم يوسف أن احدا عشر كوبًا يسجدون له والشمس والقمر ايضًا ساجدين ، وانتهت بحدوثهِ حقًا ...
وبعد؛
تذكرّي بأن ما يحدث في عالم الأحلام يبقى هُناك ؛ بمعنى الأمر مُنفصل ومُستقلّ ... ثانيًا أنّ عالم الأحلام يتأثر بِعدة عوامِل ( نسبة تَعَبِك ، وقت نومِك ، بماذا تُفكر بشكلٍ واعِ، ماذا تِفكر بعقلك اللاواعي، هل ستذكر حُلمك مِن الأساس لِتُفسرّه؟) إذًا فالأمر ليس موثوقًا للتصديق غالِبًا ... رُبما في حياتِنا كُلها قد نحلم شيئًا مُهمًا لتفسيره وقد لا نفعل ، وحتى لو لم نفعل ليس مُهمًا حقًا فلن تختلف الحياة ، نحنُ يجب ان نكون حَذرين دومًا مِن انفسنا و الآخرين ، الحُلم لن يُوصل بِنا الا الى طريقٍ مُغلقة من الشكوك الأضافية .... ثُم أن كان الحُلم جديرًا بالتصديق فسيشعر الحالِم بقوة الشعور في جسده ، وكأنّهُ ماكان حُلمًا وإنما واقِع " نسبة الأنغماس" ...
نصيحتي ؛ لا تُفسروا أحلامكم الا مِن باب الفضول ، و يُفضل الا تفسروّه بشكلٍ سيء ، أقصد حاولوا دومًا رؤية جانب ايجابي مهما كان الحُلم سوداويًا(او طنش) ، فغالبية الأحلام ماهي الا وهم ... ولا تنسون التعوّذ مِن الشيطان والبصق على يساركم ثلاث مرات .. ( ولا تخبروا أحدًا).

View more

يا شيخ عمرو، لو سمحت أنا سمعت دورة الفقه المُيسر اللي دروس الحيض من ضمنها، وكنت باخد بكلام حضرتك بأن الكُدرة والصُفرة في زمن الحيض = حيض، يعني قبل نزول الدم بيوم أو يومين، إنما النهاردة شفت إجابة لحضرتك عكس فهمي خالص، فممكن لو حضرتك توضح بالله؟

في زمان الحيض لا يعني قبل يوم أو يومين ! لا أذكر أني قلت هذا.
في زمان الحيض يعني أثناء مدته سواء في أول المدة أو وسطها أو آخرها

مسح الرأس كاملًا في الوضوء سنة أم فريضة؟ بمسحه كامل احتياط لأني قرأت إنه سنة عند البعض وفريضة عند البعض والله أعلم، مش عارفة كلامي مظبوط ولا لا، فهل اني أمسحه كاملًا أحوط دا صحيح؟

انتبه لجزئية مهمة عند دراسة الفقه، وهي إن الفقه بيدرس غالبا الحدود الفاصلة بين الخطأ والصواب، يعني متى يكون الفعل صوابا ومتى يكون خطأ، بغض النظر عن السنة إيه، فالسنة في هذا الموضوع مسح جميع الرأس، لكن الفقهاء تكلموا في ما يجزء وما لا يجزء، والكل متفق على أن مسح الكل هو السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم .

نادي مُحبّي اللغة العربية الفصحى، والنحو والبلاغة والشعر الجاهلي.

بحب الناس اللى مهتمه باللغة العربية ...بيحسسونى بضياع العمر والله حتى لما بفكر افتح كتاب ما من كتب الفقه أو كتاب باللغه العربيه الفصحى أو الشعر بحس انى بقره تايهه وبحس بأننا ضاع مننا عمر كبير اوى وكأن الموضوع كان مقصود علشان ما نفهمش الدين بالشكل الصحيح ونعيشها فى توهان وللأسف الشديد يبقى اللى فاهم لغه ودين أغلبهم بيتبعوا الهوى فتغرق الأمه بسبب الخلافات والعوام مش فاهمين حاجه واهى الدنيا ماشية

السلام عليكم كنت عاوزه اتفقه ف الدين واعرف الحلال من الحرام واعرفهم بالدليل بحيث لما حد يكلمني ف حاجه ف الدين ابقي فاهمه ومفتيش غير بالديليل ومحتاجه ابدا اعرف عن السيره النبويه حاسه اني بعيده اوي عن اساسيات العقيده انصحني ي شيخ اعمل اي ؟

وعليكم السلام.
لابد من التفقه تدريجيا، ويمكنك الانتساب للبناء المنهجي فقد سمعت عنهم خيرا، ولو لا صبر لك فاقرئي منار السبيل في الفقه، والرحيق المختوم في السيرة، والقول المفيد مع شرح الواسطية في العقيدة يبقى في هذا الجانب تخصص في القدر.

هل للإنسان حرية في اختيار الإيمان أو الكفر في الإسلام؟ لو الجواب نعم، كيف نجمع بين ذلك وبين وجود عقاب للكافر سواء بالقتل في الدنيا أو النار في الآخرة مما يجبره على الإيمان؟

الإجبار المانع من أصل التكليف هو الملجئ الذي لا تبقى معه إرادة وهذا قول الجهمية الحبرية أما غيره فيمنع آثار التكليف على نزاع بين العلماء في كثير من فروعه، ثم يقال الإكراه بحق يجوز على ما هو مقرر في محاله في الفقه والأصول

هل كان ابن الجارية في العصر العباسي يحترم أمه ؟ يعني بعد ان قضت حياتها بين رجل و آخر كل من يشتريها و يقضي حاجته منها مرة او مرتين تتنظر فترة العدة ثم يسلمها لصديقه و هكذا حتى يقدر الله و تنجب و كل هذا بغير ارادتها و رضاها ؟

هو معرفش حضرتك جبت تصورك لحياة الجواري كده ازاي؟ يعني ان الواحد يشتريها ويقضي حاجته منها مرة او مرتين ثم يسلمها لصديقه دي انت تصورتها ازاي اخي الكريم؟
الجواري كانوا في الغالب نوعين: النواع الأول جواري خدمة وهي التي يستعملها سيدها للخدمة ودي كانت بتكون أقل منزلة وبرضوا كانت على درجات.
النوع الثاني جواري التسري ودول كانوا أصحاب المكانة العالية عند السيد وهي التي كانت تكون خليلة لسيدها وهذه كانت تكون في منزلة عالية بل وتخدم بجواري المهنة والخدمة وقد يكون لها وصيفة او وصائف إن كانت في قصر أمير أو نبيل.
فكرة ان السيد بيشتري الجارية يضي معها شهوته مرة أو مرتين ويديها صديقه دي مجرد وهم ومفيش حاجة كده أصلا كانت بتحصل واما بيع الجواري فانما يبيع السيد جاريته لسبب كحاجة مالية ألمت به او ليكتسب بها منزلة عند من هو اكبر منه كان يهدي جارية جميلة لأمير أو سلطان ليكسب بها منزلة كبيرة عنده أو لتكون له واسطة عنده او غير ذلك ولم يكن التنقل بالشكل الذي تتصوره وجواري التسري كانوا يعاملن معمالة قريبة من الزوجات وكل جارية كانت تسعى أصلا لنيل هذه الرتبة لأن ده كان وضع اجتماعي وقوتها ومكانتها بتنالها من مكانتها عند السيد فلو انخفضت مكنتها عنده انخفضت مكنتها في بيته وربما صارت خادمة لبعض الجواري الأخريات اللاتي حظين بمكانة كبيرة عند السيد فطبيعة الوضع الاجتماعي نفسه كانت بتدفع الجارية إلى أنها تسعى لنيل مكانة وحظوة عند سيدها.
الخلاصة ان فهم تفاصيل الرق لا تكون إلا بفهم الفقه والتاريخ بصورته العامة وليس التاريخ السياسي فقط وانما لتاريخ الاجتماعي والاقتصادي والثقافي للأمة.
اما هل كان الابن يحترم امها لجارية فالجواب نعم بل كان بعض هؤلاء الأبناء يصبحون خلفاء ثم هم يقبلون أيدي أمهاتم ويحترمونها ويجلونها بل وربما يخضعون في سياستهم لتوجيهاتها كما حدث مراراً.
فنصيحت أخي الكريم دعك من التصورات الساذجةةولا تحاول فهم ظاهرة تاريخية بتفسيرها بسيق معاصر فكل ظاهرة تاريخية لتفهم ينبغي أن توضع داخل سياقها التاريخي الكامل لتستطيع فهمها.

View more

شخصية إسلامية تأثرت بها:

هي شخصيات كثيرة ولكن من أجمل الشخصيات التي تأثرت بها ودعوت الله أن ألقاه إن دخلت الجنة هو سيدنا معاذ بن جبل رضي الله عنه حتى أن همتي كلها في تعلم القرءان وفي الفقه بسببه فقد قال عنه حبيبي صلوات ربي وسلامه عليه «خذوا القرءان من أربعة: من ابن مسعود، وأبيّ، ومعاذ بن جبل، وسالم مولى أبي حذيفة» وكم يأسرني حديث حبيبي صلوات ربي وسلامه عليه لما حكى سيدنا معاذ بن جبل وقال «كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم على حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله؟ قلت الله ورسوله أعلم قال: فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا فقلت يارسول الله ألا أبشر الناس؟ قال لا تبشرهم فيتكلوا» وكم يأخذ بقلبي حديث معاذ بن جبل لما حكى وقال « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيده وقال:« يا معاذ والله أني لأحبك والله إني لأحبك فقال أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك» يا سعد معاذ يا فرحته كيف كان حاله وحال قلبه لما أخبره حبيبي صلوات ربي وسلامه عليه أنه يحبه يا لها من فرحة اللهم احشرني مع حبيبي صلوات ربي وسلامه عليه وأزواجه وأصحابه في الفردوس الأعلى من الجنة يارب

View more

ممكن ترشيح ناس بتشرح في الدين كويس يعني مدرسين أو أي ناس موثوقة بتشرح الدين وقصص الأنبياء وغيرهم بطريقة كويسة تنفع من الأطفال

-في تفسير للشيخ الشعراوي كامل على اليوتيوب وكمان برنامج العلم والايمان لـ د. مصطفى محمود موجود على اليوتيوب بردو حلقات كتير واسلوب الشرح بسيط وسهل الحمدلله.
-في سلسلة لطيفة أوي على اليوتيوب اسمها هذا هو الإسلام بتحكي بشكل لطيف ومبسط حياة بعض الصحابة والقصص المؤثرة اللي حصلت في نزول الإسلام...
-سلسلة حياة الامام البخاري بشكل مبسط بردو على اليوتيوب ومفيدة جدا بدون تعقيد.
-ممكن كمان تتابعي قناة الشيخ علاء حامد و د. محمد الغليظ وكمان أحمد عامر طريقتهم بسيطة جدا ومفهومة في تفسير بعض السور وكمان اغلبهم شارح عن السيرة النبوية بس أنا برشح بشدة السيرة النبوية للشيخ علاء حامد.
-برشح بشدة السلاسل دي:
"الشيخ علاء حامد"
-سلسلة الداء والدواء
-أنوار الكهف
-جزء عم
-مدرسة الذاريات
-سلسلة العقيدة (أصول الايمان)
-سلسلة الفقه الميسر
-قصص القرآن
-كيف نتدبر القرآن
"د. محمد الغليظ"
-سلسلة استهدي بالله
لسه متابعتش ليه اكتر من كده بس هو أسلوبه حلو جدا.
"أحمد عامر"
-السيرة النبوية
-رحلة إلى دار الآخرة
-أصحاب رسول الله ﷺ
-مجالس القرآن.
وأكيد البوست قابل للاضافة للإفادة وربنا يجعله في ميزان حسناتنا.. 🤍🌱

View more

اسالني سؤال ف تخصصك و هحاول اجاوبك عليه 🌚

لو مقيم ف بلد اجنبي مفيهاش مساجد ومواقيتها مختلفه او بلاد بيطول ليلها او نهارها هتصلي ازاي ، السؤال ده اتسألته ف شفوي رابعه ف ماده الفقه الاسلامي 😂

لا تتزوج ممرضة فتعتاد التخالط والتلامس اختار ام لاولادك

ماهما برضو لازم يختاروا أب لأولادهم مش أي حد غير نضج او غير سوي ،،
إن دين الإسلام للمرأة دين عظيم كانت المرأة في الجاهليه كإنها أداه تستعمل لوقت الحاجه
وكان من تكون خلفته البنات ينظرون إليه بنظرة عار
حتي كانوا البنات يدفن فور ولادتهن
عندما جاء الإسلام وجائنا عن طريق حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
أصبحت المرأه في مكانه عظيمه جدا
وأصبحو النساء الصحابيات في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم منهم العالمه ومنهم الفقهية ومنهم المفسره
حتي كان لهم دور في مشاركة الحروب وحتي الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم حرص على تعليم القراءه والكتابه لزوجته حفصه
ويذكر أن هناك سيده إسمها الشفاء العدويه التي ولاها عمر بن الخطاب رضي الله عنه السوق وكانت تستحق ذلك فعلا
وكانو النساء حريصات على حضور مجالس الوعظ والعلم وقد خرجت مدرسة الرسول صلى الله عليه وسلم عددا كبيرا من النساء التي برزن في مجال الفقه والحديث وغيره
وهذا دليل على كيان ومكانة المرأه المسلمه في الإسلام والمجتمع ككل
حتي ان الله جعل الجنه تحت أقدامها
وخصص ذكرها في القرآن بسورة النساء
وروى مسلم عن أم عطية الأنصارية رضي الله عنها قالت: غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أخلفهم في رحالهم فأصنع لهم الطعام وأداوي الجرحي وأقوم على المرضي
ولكن لا ننسي تعاليم وأوامر الإسلام بين المرأة والرجل التي قلت في هذه الأيام
من حجاب وغض بصر والضروره في الإستشاره في كل أمر من شخص علمه أوسع في الدين الإسلامي
قال تعالى:يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ﴾

View more

أنا متزوجة جديد ولسه مفيش اولاد و عندى اوقات فراغ تقريبا اليوم كله و دا جايبلي اكتئاب عشان مش بحب الفراغ وبنام كتير ممكن اعمل ايه استفاد بوقتي فضلا ❤️؟

اولا احفظى قرآن ده انسب وقت واروق جدا ، واتعلم الفقه واقراى كتب عن تربيه الأطفال وتابعى مثلا قناه ع تليجرام او ع تى فى ، بعد الخلفه مش هتلاقى وقت او ممكن متبقيش قادره ف استغلى ده دلوقتي
عشان تقدرى تربى اولادك تربيه سويه ، وطبعا لو فيه حاجه ف مجال دراستك تتعلميها وتطور منها ف كدا اشطا اوى ..
وربنا يسعدك يارب ويرزقك الذرية الصالحة يارب العالمين ♥️♥️

لماذا البعض يفضل الفقة الشافعى، وما منظورك للمالكى؟

يمكن أن أقول شيئا لكن لا تبرأ به الذمة عندي، لكن الذي أعرفه أن كل مذهب سني عظيم إذا اجتنب خلط الفقه بالأقوال المبنية على البدع، ولأجل هذا كان ابن تيمية يقول إن أعدل الأقوال والأحكام وأصحها هو مذهب أهل المدينة (وليس بالضرورة المالكية بل أهل مالكية مخصوصة).
وقد قرأت في بداية حياتي شيئا من كتب الأحناف على شيخ صوفي، ثم قرأت متنا مالكيا ثم تركت ذلك وانتبهت للشافعية وقرأت متن الإقناع وهو أطول الثلاثة عمرا مقارنة مع كتابين لمالكيين المنتقى للباجي وبداية المجتهد لابن رشد وإن لم يلتزم المذهب، ثم استقر أمري على الحنبلي.

S.. P.. A.. C.. E 💛✨

zizo_anwer’s Profile Photoعـمـو زيـاد
*دينك أغلى حاجة عندك و تخيل تكون استقمت و تبت لله و لسه هناك واجبات أنت مقصر فيها*
*نعم ... تعلمك لفقه العبادات خاصة الطهارة و الصلاة و الصيام واجب و فرض عين عليك لو قصرت فيه تكون آثم عند الله*
لذلك لأنني أحبكم و أحب لكم الخير .. بعد ما خلصنا دراسة العقيدة اللي هي فرض برضه
نعلن عن دورة في فقه العبادات من *كتاب الفقه الميسر و هي دورة ( مجانية 😍)*
هنبدأ بدورة في فقه الطهارة مع الصيام و هتكون ( 11 درس ) بس
و بعد رمضان هنعمل دورة تانية في فقه الصلاة ( 15 درس تقريبا )
و لمزيد تفاصيل اسمع الفيديو كويس جدا
كل المطلوب منك تملأ الاستمارة و بكدة أنت مشترك معانا
*لينك الاستمـارة*👇🏻
https://forms.gle/v4q6H9g2ZZsG6k9R8
.ـ.•┈┈┈┈┈●✵۞✵●┈┈┈┈┈┈•.ـ.
🔷 عند وجود مشكلة في التسجيل برجاء التواصل مع البوت أو الأرقام التالية👇🏼
🚫 تنبيه التواصل مع الأرقام عبر الوتساب فقط وممنوع الإتصالات
http://t.me/Eng_Alaa_Hamed_Bot
👥 رجال
01016272563
🧕 نساء:📲
01552988596

View more

هو حضرتك لو مع مقاطعة ستاربكس و غيرها من داعمي الاحتلال و دول في الاخر ميزانية مش كبيرة في دعمهم .. و في نفس الوقت بتقول عادي ندفع ضرايب في امريكا اللي هي اولى و ادعي بالمقاطعة من العلامات التجارية .. كده الكلام مش متناقض؟ او احنا بنعمل حيلة زي اصحاب السبت عشان نسكت ضميرنا؟

حكم المقاطعة انها فعل مستحب وليس بواجب
فلو واحد قاطع ما يستطيع وترك شئ او حتى ترك الكل فلا يأثم
الضرائب تأخذك منك قهرا اصلا مش اختيارا
فانظر الفارق؟
وهدف المقاكعة العقاب حتى تعود بعض الشركات لعقلها
اما الضرائب تذهب للدولة قهرا
فانظر الفارق؟
والضرائب تذهب لاسباب شتى فهي لا تدخل في التعاون المباشر على اثم
مثلها مثل تجارة السلف مع الكافر المحارب فغير السلاح
وكلها اسئلة فقهية تضبط بقواعد اهل الفقه مش التفكر العام فتتصور حالة تناقض
ولو قلنا للمسلمين من العرب والعجم سيبوا بلاد الكفر كلكم عشان الضرائب جزء منها يستخدم في اذية المسلمين = نطالب منهم ما يشق على كثير منهم
ليس هناك حيل
بل اقوال فقهية معروفة
فدع عنك التفكر الاعجمي ده واطلب علم شرعي لو حابب
وفي كل الاحوال بنستفتي ونعمل

ما رأي حضرتك في شروحات الشيخ مولود السريري؟

هي في الفقه نافعة جدا ولكن فيها تطويل، ورتبتها في الأصول أقل خاصة في المباحث المنطقية والعقلية وما ينبني عليها وكذا في بعض التصوير للمسائل ومحال الخلاف، وما يمس ذلك من الفقه يظهر فيه أثره أيضا.

أنهيت الورقات في أصول الفقه وأريد أن أبدأ بمتن أصولي حنبلي بماذا أبدأ؟ ولو تدلني على شرح للمتن المرشح فجزاك الله خيرا. وهل هناك شرح توصي به للورقات قبل الانتقال منه؟

شرح المحلي واسمع عليه شرحا صوتيا ولو قرأت الحطاب أو حلولو فهو جيد لأن الورقات وحده لا يكفي والمحلي مختصر جدا وحواشيه فوق مستوى المبادئ.
ثم اقرأ غاية السول للمبرد وشرحه عليه، أو قواعد الأصول وشرحا عليه فهما متقاربان، ثم اسلك في كتب الحنابلة مختصر التحرير وشرحا عليه وينظر في وشرح الجراعي على ابن اللحام فهو قريب منه، ويطالع الروضة، ثم يدقق في البلبل وشرحه ثم يقرأ في المطولات شرح الكوكب المنير وينظر في أصول ابن مفلح

شيخنا بارك الله فيك، نجد بعض المسائل في أصول الفقه خلافها خلاف نظري أغلبه ليس فيه دليل ظاهر وقوي، فما الحكمة من وجود مثل هذه الخلافات إذا كانت لا ثمرة منها تعود على فهم النص الشرعي، والطالب الذي قطع شوطًا في الطلب، هل يلزمه العلم بتفصيلات هذه المسائل إن علم أنها لا تخدم مشروعه؟

هذا موضوع كبير جدا. فقط أحب أن أنبه أن بعض المسائل لها أثر بعيد قد يدق على كثير من المشتغلين فضلا عن الطلاب. أما أن فيه فضولا وأن كثيرا من المسائل لا يتوقف عليها الاجتهاد أو القدر المجزئ من الاجتهاد فهذا مسلَّم ولكن إجمالا والشأن في البحث التفصيلي

هل يوجد كتاب يعتني بالتطبيق والتدريب على اصول الفقه خصوصا دلالات الالفاظ؟

تفسير النصوص في الفقه الإسلامي
بالنسبة للتدريبات ليس لدي خبرة واسعة لكن يمكنك النظر في الحقائب مثل منتجات ركائز ونحوها

هو أنا لازم عشان استغفر اذكر الذنوب ولا عادي أنوي استغفر لكل الذنوب وتنصحني اسمع لمين في الفقه وأقرأ كتب إيه يا شيخ؟

مش لازم نذكر الذنوب لما نستغفر، الاستغفار من الذنوب كلها مطلوب، فمش لازم نذكر كل ذنب باسمه.
فيه دروس منهجية في الفقه، موجودة في الرواق الأزهري وفي منصات أخرى يمكن متابعتها.

هل في إجماع على تحريم التعطر للمرأة؟ لأن بعض كلام الفقهاء في شرح احاديث: لا تمس طيبا الخ، بيعبروا بالكراهة، وكلام ابن حجر في الزواجر وهو أن الحديث ينبغي حمله على ما إذا تحققت الفتنة، أما مع مجرد خشيتها فهو مكروه، فهل مثلا العطر الخفيف زي البادي سبلاش يدخل في الحالة الثانية المكروهة؟

المسألة خلافية، والقدر المتفق عليه هو حرمة استعمال النافذ بقصد فتنة الغير، فإن استعملت النافذ فالأصل أنه يحرم، وعند بعض الفقهاء يحرم إن قصدت به المذكور وإلا كره ومنهم المالكية وهو ظاهر الحديث، ولكن الفقه أن القريب في قوة الموجود والذريعة فيه واضحة، وبعض الشافعية يحمل الحرمة على تحقق الفتنة وإلا كره. وبصفة عامة العطر غير النفاذ الذي لا يشمه إلا من التصق بالمرأة أو قاربها قربا غير معتاد لا بنحو هبوب ريح ونحوه لم يقم مستند على تحريمه، لأن حديث التبخر في الصحيح وحديث السنن في المرور العلة المستفادة منه بطريق الإيماء إما النفوذ المفضي غالبا لظهور الريح، أو النفوذ مع إرادة الفتنة أو وجودها، ومع فرض عدم وجودهما فلا معنى للتحريم. نعم يستفاد استحباب ترك العطر المروح عند الخروج جملة من أدلة أخرى في السنة.

مــــــســــــاحــــــة لــــــطــــــيــــــفــــــة..♡

إذا أردت أن تتعلم دروساً في العقيدة، تابع أخبار غزة ؛ تسليم لقضاء الله ، وإيمان تام بالقدر خيره وشره من الله. فيها للحياة دروس ، وللموت أحوال ، وفيها مبعث البطولة ، ومنبت الرجال...
إذا أردت أن تتعلم دروساً في الفقه ، تابع أخبار غزة ؛ يتيممون لقلة الماء أو عدمها ، ويغَسَّل شـهيدهم بدمه ، ويكفَّن بعزته ، ويدفن حيث انتهى به القـصف. يصلُّون جمعاً ربما ، وصلاتهم صلاة مودَّعٍ أو مودِّعْ ، وصيامهم حتم وليس تطوُّع ؛ فإنهم صائمون إلى حين....
إذا أردت أن تتعلم دروساً في القرآن وتلاوته ، تابع أخبار غزة ؛ يقرأونه بحقه ومستحقه ، ويمدُّونه على قدر الألم ، ويتغنون به على قدر الأمل ، ويُلهَمونَ استحضار آياته كأنه توَّاً نزل....
إذا أردت أن تتعلم دروساً في التزكية ، تابع أخبار غزة ؛ حمد لله ، وثناء على الله ، ورضى عن الله لا يتزعزع ، نفوس مطمئنة ، وعلى المتخاذلين لوَّامة ، وعلى العدو أمَّارةٌ بالسوء.....
إذا أردت أن تتعلم دروساً في الأخلاق ، تابع أخبار غزة ؛ ففيها يحنو الجار على الجار ، والكل فيها مهاجرون وأنصار ، شركاء في القضية ، وشركاء في الثار ، سمحة وجوههم ، صادقة مشاعرهم ، عزيزة وقفتهم ، جليلة أفعالهم.....
إذا أردت أن تتعلم دروساً في الطب، تابع أخبار غزة ؛ ففيها صورة الرازي وابن سينا ، يبذلون الوسع والله كان معيناً. العين البصيرة ، واليد القصيرة ، لم تُغفل علم ابن الهيثم، فأبصرت الغاية الحق، وسارت نحوها بصدق.....
إذا أردت أن تتعلم دروساً في التاريخ، تابع أخبار غزة ؛ فهناك يُكتب بمداد التضحيات، ولكم تعددت حولها الروايات! ولكم تسطرت فيها البطولات! وما تزال أقدام الفلسطينين القدماء فيها شاهدات.....
إذا أردت أن تتعلم دروساً في الجغرافيا، تابع أخبار غزة ؛ ففيها البر والبحر، والسهل والجبل، و

View more

مــــــســــــاحــــــة لــــــطــــــيــــــفــــــة

اقدم صديق الكم بالاسك منو..

baneen_1996’s Profile PhotoPanda
المتابعون والأصدقاء القدامى كلهم رحلوا عن عالم الآسك، وبرأيي 2014/2015 كانت الفترة الذهبية للبرنامج.
تعرفت ع الكثيرين وحتى إنني أحببت أحدهم هنا، وكاعتراف تعلمت منه الكثير؛ كان يملك عقلا وفكرا ومبادئا مختلفة عن أي شاب آخر هنا، وكان لا يمل عن الحديث عن القضايا المهمة والتوضيح لـ "العامي" الذي لا يفقه العلوم الشرعية.
البارحة مرّ أمامي جوابا لأحد الأخوة حول ما يحدث في فلسطين، وكان من المفترض أن يكونا مرنا في رده لكن ع العكس! أغضبتني إجابته وبسرعة تذكرت ذلك الشخص الذي أحببته، فعلا كان وجوده هنا فارقا وهذه الفترة بالذات البرنامج أحوج ما يكون له ولأمثاله خاصة إن هناك من يريد معرفة ما يجري وتعلم بعض الفقه والتصبر بالصبر.

☀ مرحبا [ أغَراب وَ أقرَاب ] ч

Thlgh7arh’s Profile Photoشمس القمر[3M] ч
،،،
لا تحاول إقناع المقاومة أن ما قامت به يضر بالقضية بل حاول إقناع نفسك أنه لا دخل لك فيما يقرره من يقاوم علي الأرض.
واعلم أنه لا يجوز للقاعد أن يفتي للمجاهد
قيل لأحد الفقهاء: لماذا جُعلَ باب الجهاد في آخر كتب الفقه ؟ فقال: لئلا يتكلم في الجهاد من لا يُحسن الطهارة !
مرحبا  أغراب و أقراب  ч

حرب ابادة معلنة على مدينة.. ولا نزال نسمي انفسنا شعوبا و مسلمين و لنا اوطان و حكام و جيوش.. ارضهم بوابة الى الجنة.. و اراضينا قبور للجبناء.. #تِربح

madridtop23’s Profile Photonirvanà
لا تحاول إقناع المقاومة
أن ما قامت به يضر بالقضية
بل حاول إقناع نفسك أنه
لا دخل لك فيما يقرره من يقاوم على الأرض
[واعلم أنه لا يجوز للقاعد أن يفتي للمجاهد]
قيل لأحد الفقهاء:
لماذا جُعلَ باب الجهاد في آخر كتب الفقه ؟
فقال: لئلا يتكلم في الجهاد من لا يُحسن الطهارة !
🇩🇿🇵🇸
حرب ابادة معلنة على مدينة ولا نزال نسمي انفسنا شعوبا و مسلمين و لنا اوطان و حكام

هل النقاب فرض ام سنة ؟ والدليل ؟ ولو هو فرض وانا منتقبة يجوز للخاطب الجلوس امامه طوال فترة الخطوبة بدون النقاب ؟

فيه خلاف ومذهبنا الوجوب والدليل قول الله تعالى: "يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لِّأَزۡوَٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ‌يُدۡنِينَ ‌عَلَيۡهِنَّ مِن جَلَٰبِيبِهِنَّۚ ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن يُعۡرَفۡنَ فَلَا يُؤۡذَيۡنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا ٥٩ ۞ ولازم الإدناء ستر الوجه ولذلك فسره ابن مسعود رضي الله عنه بوجوب ستر الوجه، ون أراد التوسع في معرفة الأدلة فليرجع لكتب الفقه وليس ذلك محله الفتوى.
من تعتقد وجوب النقاب لا يجوز لها كشف وجهها أماما لخاطب قبل العقد بعد الرؤية وحصول الركون للموافقة من الطرفين لأنه أجنبي كسائر الأجانب.
[ارك الله فيكم وزداكم رحصا.

أكتب ما تشاء لمن تشاء... ♥️

NagwaElmahe’s Profile Photoּنۨــچۚــﯡۍۧ
لا تحاول إقناع المقاومة أن ما قامت به يضر بالقضية بل حاول إقناع نفسك أنه لا دخل لك فيما يقرره من يقاوم علي الأرض.
واعلم أنه لا يجوز للقاعد أن يفتي للمجاهد
قيل لأحد الفقهاء: لماذا جُعلَ باب الجهاد في آخر كتب الفقه ؟ فقال: لئلا يتكلم في الجهاد من لا يُحسن الطهارة !
#cpd

السلام عليكم، ممكن تكتبلنا نبذة اوسع عن نفسك من جهة مصادر طلبك للعلم وعلى يد من تأسست ومن هم مشائخك الذين تلقيت عنهم العلم ومن تراجع منهم في الوقت الحالي مشكورًا؟

انا مواليد سنة 1983 في اسكندرية
كنت محب للقراءة منذ الصغر بدات التزام بالمفهوم المعاصر في سنة 2002
اهم شيوخي على الاطلاق علميا هو الشيخ ‍محمد ‍حسن ‍عبد ‍الغفار واستفدت من عدد آخر من الشيوخ لعل من اهمهم الشيخ احمد شحاتة الألفي والشيخ أشرف شلبي والشيخ أحمد حطيبة وغيرهم
لكن الشيخ محمد ‍حسن ‍عبد ‍الغفار هو اللي لازمته لفترة طويلة وكنت من المقربين اليه لفترة طويلة وكنت على علاقة قوية به وكان اهم رفاقي في الوقت ده عند الشيخ: الشيخ احمد ‍عبد السلام والشيخ حسام لطفي.
متمذهب فقهياً بالمذهب الشافعي.
ونشات سلفيا ضمن كيان الدعوةالسلفية وحصل بعض الخلافات المبكرة منذ سنة 2004 بسبب الدراسة المذهبية والاهتمام بعلوم الآلة وما نتج عنها من اختلافات منهجية مع الكيان لكن ظلت العلاقة في الجملة مقبولة ومتزنة بفضل شيخي المربي الفاضل واللي كان بمثابة الوالد المربي لي واللي استفدت كثير من خبراته الدعوية والاجتماعية الشيخ عطية ‍عبد السلام وهو حاليا ممن انفصل عن الدعوة السلفية أيضا.
لما اتسعت الخلافات المنهجية من جهة وبدات الخلافات السياسية من جهة أخرى و من جهة ثالثة تكون عندي نتيجة التعامل معا لواقع لفترة ليست بالقصيرة رؤية بأن الجماعات المجتمعية اللي بتمثل مجتمعات موازية لها عيوب كبيرة وأنها لا تصلح كبيئة لطالب علم أو داعية له مشروع انفصلت رسميا عن الدعوة السلفية.
بالنسبة لمنهجي العقدي فأنا حالياً لا أتبنى مذهبا عقديا بل أميل لأهل الإثبات والتفويض عموما من الحنابلة ومتقدمي الأشعرية لكن لا أتبنى مذهباعقديا ولا أنتمي عقدياً حالياً لغير الإسلام .
وبالنسبة للتصوف فأكن احتراما كبيرا للتصوف المعتدل.
درست العديد من الكتب في مجالات مختلفة على أيدي شيوخي على مر فترة طويلة وكما ذكرت لعل أكثر من لازمته كان هو الشيخ محمد حسن عبد الغفار، وقمت بالتدريس للعديد من الكتب منذ زمن وما زلت أقوم بالتدريس للعديد منا لكتب في الفقه والأصول.
خريج كلية التجارة قسم ادارة اعمال وحاصل على دلومة من المعهد العالي للدراسات الاسلامية وحصلت على تمهيدي الماجستير في الاقتصاد الاسلامي.
مهتم بالفقه والأصول في المقام الأول.

View more

هل عمل عمليات جراحية أو ليزر لإزالة آثار الجروح من الوجه، أو بقايا حب الشباب ينافي الرجولة ومن النعومة الزايدة؟

لا ينافي خذها قاعده أي شي أي شي يضر الإنسان يجوز له عمل التجميل و العنايه النظافه من شعب الايمان في الفقه يجوز بعد الرجل ازاله شعر الجسم لو ان فيه ضرر و كذالك العاملين في إعداد الطعام الاصل النظافه وليس التنعم و التخنث هذي مساله فقهيه

ماذا تحقق العاطفة لو هيمنت على العقل ؟!

هذا ما نُعبر عنه بالحماس أو الإندفاع و هو غالباً ما يأتي نتائج سلبية حتى لو كان مقصد العاطفة خيراً ، لذلك ذكرت صفة التعقل في القرآن الكريم تلازماً مع ذكر الإيمان ، لأن الإيمان العاطفي يحتاج إلى وعي عقلي بالعقيدة و الفقه بلوازم المعتقد علماً و عملاً .

مولانا الجميل شرح الرضي على الكافية والشافية كافيين لطالب العلم المتوسع فى التفسير والفقه ؟

غفلت عن ذكر التفسير في السؤال في جوابي السابق
أما في الفقه فنعم والضرورة تقدر بقدرها
أما التوسع في التفسير فيحتاج فوق ذلك من غير تعمق في المسائل الصناعية التي لا تأثير لها قريبا في التفسير، وهذا صادق على النحو والصرف والبلاغة جميعا، وللشاطبي كلام حسن في ذلك فليراجع ولابن عاشور تعليق عليه في مقدمات تفسيره فليوازن بينهما أيضا

الأشاعرة ليسوا من أهل السنة.

المشكلة ان السؤال واصلني بيرسونال... بص يغالي قبل ما ادخل نقاش معاك اصلا
.. هل انت حافظ القرآن كله!؟ طاب هل انت حافظ الصحيحين او السنة النبوية!؟ طاب هل انت تعرف الفقه طاب هل تعرف 10 علماء فقه!؟ طاب هل تقدر تقول خمس علماء من ذوي العلم قالولك متاخدش علم من الاشاعرة... وهنا قصدي علماء ما قبل الوهابية...اذن النقاش معك فاشل ومنتهي من قبل بدءه 👋👋خد بعضك واتكل على الله من هنا 😂👋

Language: English