#unterhalten

Je länger ich über diese Frage nachgedacht habe, desto schwierige wurde sie... (｡•́︿•̀｡)

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Da die Jagd Liris bevorzugte Methode ist um an Fleisch zu kommen, würde ich mal behaupten das fällt unter Kochen und hätte mit ihrer Position zu tun...ich hätte sie nämlich mit Vi auf die Jagd geschickt. Mit entsprechendem Sicherheitsabstand, versteht sich. Vi irgendetwas vorzuschreiben gestaltet sich wegen ihrem Verhältnis zu ihm ansonsten als schwierig...bleibt noch Rhys ( •̀ᴗ•́ )

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Sie und Rhys...ja ne...wenn er während dem Nachmittag die Klappe hält, wäre das kein Problem. Wenn es nach ihr ginge, könnte er auch den Kopf in ihren Schoß legen und sich tätschelt lassen, sofern er dabei einfach den Mund hält und Liri dabei etwas lesen oder die Stille genießen kann. Klingt unrealistisch...ein Abstecher in eine Bar wäre auch nicht ideal. Liri und Alkohol keine gute Kombination sind...irgendeine Aktivität wo man sich schlecht unterhalten oder sie Abstand wahren kann...
Gut, da Liri Pferde mag und zuhause reitet würde sie Rhys einfach mit auf einen Reitausflug nehmen. Ich kann seine dummen Sprüche schon hören (｡•̀ᴗ-)✧ Keine Ahnung ob Rhys weiß wie man ein Pferd reitet, wenn nicht besteht die Möglichkeit, dass er runterfällt oder das Tier mit ihm durch geht und Liri hätte wenigstens was zu lachen. Und wenn doch, würde sie einfach vorpreschen und, falls er nicht mithalten kann, hat Rhys eben Pech gehabt ᕕ(ᐛ) ᕗ

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"Sein" und die Perzeption einer damit einhergehenden Kredibilität sind so metaphysisch und dynamisch, selbst- und fremdbestimmt, multidimensional und komplex, dass man sich bis tief in die Nacht über die Quintessenz dieser Kompartimente unterhalten könnte und doch auf keinen gemeinsamen Nenner kommen würde.

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Wer bin ich? Wie sehen mich andere? Das eigene Ich ist für mich kein statisches Manifest, das irgendwann in seiner Entwicklung den imaginären Kreis geschlossen und eine Vollendung gefunden hat. Ich sprach erst vor kurzem mit jemandem darüber, wie essenzialistisch und polemisch diese Mystik um die vollendete Gehirnentwicklung ab dem 25. Lebensjahr eigentlich ist. Wie wir unsere Identität mithilfe deskriptiver Merkmalskategorisierungen als >Ich< und Wesenheit verstehen. Da ist so eine mentale Leere; eine Art Glitch, die sich mir bei dieser Frage auftut, denn wer oder was bin ich überhaupt (durch meine Augen und die anderer Menschen)?

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Und wenn ich nun die Authentizität meines Wesens validieren oder falsifizieren müsste, woran würde ich das festmachen? Existiert diese Authentizität überhaupt vollumfänglich in genau dieser "wirklichkeitsgetreuen" Form oder ist auch sie nur im Wandel und ein mentales Konstrukt, das sich verselbstständigt? Und inwiefern ist die Sicht anderer invalide, dass sie auf ein essenzielles "nur" herabgestuft werden, wo doch die Wahrnehmung eines jeden Einzelnen genauso variabel zu sein vermag?

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Jede Person lernt wohl doch auch ein gewisses Fragment meines Wesens kennen und darauf basierend wird eine entsprechende Sichtweise elaboriert, die mit meiner eventuell nicht deckungsgleich ist, aber ihre Daseinsberechtigung besitzt. Und genauso kann ich in meiner Selbsteinschätzung nicht immer Seiten entdecken, die andere aus einem unterschiedlichen Blickwinkel zu Gesicht bekommen; so als würde man sich selbst nicht vollumfänglich "kennen". Genauso wenig wird diese detaillierte Kategorisierung anderen zuteil. Wir bewegen uns doch irgendwie nur fragmentarisch und zerstreut durchs Leben. Wie kann man sich überhaupt darüber im Klaren sein, wer man letztlich "ist" oder glaubt, zu sein? Diverse Traits sind für die eigene Identität zwar mehr als geläufig, aber die Wesenheit eines Menschen einzufangen, in allen möglichen Facetten, erscheint mir irgendwie absurd. Absurd schwierig.

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Und auch mein Verhalten variiiert von Person zu Person, wodurch auch die Perzeption von Individuum zu Individuum zu schwanken vermag. Und ich kenne auch nicht genügend Menschen, um ihre Sichtweise als adäquat oder mangelhaft zu deklarieren, da auch hier die Berechtigung einer Fremdwahrnehmung valide ist und von mir nur bedingt in Zweifel gezogen werden kann.

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Ohne dich jetzt kritisieren zu wollen, findest du es nicht unfair, dass in unserem System die Reichen immer reicher werden? Gewinne werden privatisiert und Verluste von der Allgemeinheit getragen. Den Superreichen gehört über die Hälfte des Vermögens und gleichzeitig gehen Kinder hungrig zur Schule weil sie kein vernünftiges Frühstück bekommen. An der Bildung wird auch gespart. Sondervermögen für die Bundeswehr aber nicht für marode Schulen.

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Für dieses System, das ohnehin gerade zusammenbricht arbeite ich mich nicht krum. Wenn man sich von dem Konsumgedanken frei macht braucht man nicht mehr viel zum Leben. Die Dinge, die du besitzt, besitzen am Ende dich. Du arbeitest dann, um dir diese Dinge leisten und unterhalten zu können.

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Ich habe mich mit Menschen umgeben, die mir altruistisch helfen. Klar trage ich auch Teile zur Gemeinschaft bei aber niemand würde sagen, du bekommst nichts zu essen weil du nicht fleißig genug warst. Eher im Gegenteil müssen wir einige gelegentlich bremsen, damit sie sich auch ausruhen und nicht zu viel Sauerstoff verbrauchen.

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Es sind nämlich die Fleißigen, die die Erde zerstören und viel mehr Emissionen erzeugen. Wir sollten weniger arbeiten, um die Klimaziele zu erreichen.

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Ich könnte das selbst nicht - ich muss immer bescheid wissen, was abgeht in der Welt, damit ich mich auf gewisse Dinge einstellen, etwas dagegen unternehmen kann oder einfach nicht im Dunkeln tappe.
Andererseits kann ich vollkommen verstehen, dass man sich das alles nicht antun möchte, zumal die deutsche Berichterstattung sehr einseitig ist und oft zu wünschen übrig lässt. Gewisse hétzerische Aspekte sind ja durchaus vorhanden, wenn man sich beispielsweise die Blätter des Axel Springer-Verlags (einer der einflussreichsten deutschen "Berichterstatter") anschaut.
Es gibt Menschen, die sind hochsensibel oder haben generell gerade eine sehr schwache, schIimme Phase durchzustehen und wenn diese sich dann nicht noch mehr mit schIechten Nachrichten beIasten wollen (man bekommt ja auch fast immer nur schIimmes zu hören), dann ist das komplett verständlich.
Wenn man aber komplett darauf verzichtet und nie weiß, was gerade abgeht, braucht man sich auch nicht wundern, wenn man sich am Ende nicht wehren kann oder den Knall nicht hört, wenn alles den Bach runtergeht.

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Hmm, erst ist mir nur eine Möglichkeit eingefallen, aber nachdem ich mich mit einem Scrollen durch Pinterest, dann doch wieder an mehr meiner Ocs erinnert habe, kamen doch mehr auf 😂

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Mit Ashan könnte Heath zu 100% wandern gehen. Beide würden dabei recht viel schweigen, die Natur genießen und ein paar schöne Bilder mit ihren Kameras schießen. Wenn sie sich bei einer Pause dann doch mal unterhalten würden (sogar sehr un-awkward, weil das Schweigen davor nicht unangenehm war), würden sie über ihre Reisen, das Leben in New York und womöglich über Musik reden.

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Mit Tadgh und Linus würde er wahrscheinlich richtig viben (weil alle drei etwas viel von meinen eigenen Charakterzügen abbekommen haben (jedenfalls denke ich das 😅). Alle drei sind Neurodivergent (ja, ich zähl jetzt auch mal Tadgh dazu, auch wenn ich ihn rein mit dem Hintergedanken so konzipiert habe) und hätten dann irgendwie etwas Verständnis für einander. Tadgh und Linus würde reden, reden und reden, während Heath glücklich zu hören kann. Auch sie würden über Musik reden (weil alle erneut, zu viel von meinem Geschmack, wenn auch sehr facettenreich, abbekommen haben 😅). Sie wären ein unlikely Trio, aber irgendwie würde es auch sehr wholesome funktionieren 🏼

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So jetzt zum ersten Gedanken, den ich hatte: Henk.
Heath und Henk haben viel gemeinsam: ein Vater, der nie da war, auch wen man viel an ihn dachte, eine Mutter, die aus verschiedenen Gründen ihren Job als solche nicht machen konnte und ein älteres Geschwisterkind, dass sie großgezogen hat, dass alles für sie in Bewegung gesetzt hat und sie am Leben gehalten hat, wenn es die Eltern nicht konnten. Sie würden natürlich über das Altgriechische bonden und die Sprache eigentlich durchweg für ihre Gespräche nutzen :D
Womöglich würde Henk noch irgendwelche brüderlichen Gefühle für den Jüngeren entwickeln, aus Mitleid und aus erneuten Verständnis für Heath aus der ähnlichen Vergangenheit.

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Ich betrachte mich selbst nicht zwingend als die "Norm", die andere Menschen zwangsläufig adaptieren müsssn, um mit mir zwischenmenschlich interagieren zu können. Eine von meinem Wesen abweichende "Andersartigkeit" ist für mich zudem ausgesprochen variabel und subjektiv. Die Extreme sind dabei theoretisch ja auch recht mannigfach. Habe ich es hier mit einer Person zu tun, deren menschliche und politische Werte in eine völlig entgegengesetzte Richtung gehen oder besitzt jemand schlichtweg andere Interessen und unterschiedliche Sichtweisen? Für mich spielt dabei die zugrundeliegende Eigendynamik einer Person eine entscheidende Rolle. Ich habe mich auch schon zivilisiert mit Menschen unterhalten und verstehen können, die zwar freundlich, aber wertetechnisch ziemlich fragwürdig gewesen sind. Meine Sympathie ist auch in dem Moment gewichen, als ich mir darüber im Klaren wurde. Ich selbst kann keine Menschen respektieren, die andere dîskriminieren oder das réchtsrâdikale Spektrum besetzen. Die Sache mit Verständnis und Zwischenmenschlichkeit ist aber oft komplexer als es den Anschein haben mag. Selbst wenn ich oberflächlich einen Middle-Ground zu besagten Personengruppen fände, eventuell sogar eine verzwickte Sympathie für die Ausstrahlung einer Person empfinden könnte, würden zwangsläufig Konflikte und Probleme zustande kommen. Eine ràssistische Person war bejspielsweise auch nur so lange nett zu mir, bis mein Migrationshintergrund plötzlich zum Problem zu werden schien und mir selbst bewusst wurde, welche Werte die Person am Ende des Tages vertritt.

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Andersartigkeit ist ein Spektrum, das in viele verschiedene soziale Abzweigungen abzudriften vermag. Umwelteinprägungen, Verhaltensweisen, Ausstrahlung etc. beeinflussen, wie ich mit jemandem interagiere. Dabei ist eventuell nicht einmal die Andersartigkeit an sich ausschlaggebend, sondern das Sammelsurium an zahlreichen individuellen Eigenschaften, die in ihrer Eigendynamik darüber bestimmen, wie ich mit einem Menschen interagiere.

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Also kann ich diese Frage weder bejahen noch eindeutig verneinen.

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Ich glaube, dass ich ewig über schwarze Löcher bzw. den Weltraum reden könnte. Ich bin ein riesiger Fan von Carl Sagans Büchern und verspüre eine morbide Faszination bei Themen, die sich unserem gegenwärtigen Kenntnisstand noch völlig entziehen bzw. die höchstens in Theoremen Ausdruck finden. Das Gleiche gilt für Träume, Kunst, Poesie, diverse Filme und Serien, Spiele, Bücher, diverse Kulturen, psychologische und philosophische Rabbit Holes, Musik, Natur, geomorphologische Prozesse, Strömungen wie die Romantik oder der Expressionismus, Japan, Tiere (vor allem Insekten, Meeresschnecken und Katzen), das Meer und diverse andere Interessen, die mich aktuell begeistern. Mein Wissen ist jedoch nicht bei jedem Themengebiet besonders gefestigt, weshalb ich dann gerne anderen Menschen zuhöre, die in manchen Dingen eine höhere Expertise besitzen. Mein Roman Empire ist da nicht so spezifisch, aber breit gefächert.

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Denken wir über Fiktion, Simulation, Authentizität, Wirklichkeit, Realität, Wahrnehmung nach! Und mit dem "wir" schließe ich dich mit ein und hoffe auf weiter-, tieferführende Fragen und Gedanken von Dir. Kurz kann ich antworten: ich halte das für einen Betrug, aber eben für einen solchen, der nicht strafrechtlich verfolgt werden kann und auch nicht verfolgt zu werden braucht. Es gibt Wichtigeres in der Welt.

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Aber harmlos muss das dennoch nicht sein.

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Ich nehme "Wirklichkeit" im Unterschied zu "Realität" sehr wörtlich. Sie enthält das Wort "wirken", wirksam sein". Das bedeutet Einfluss ausüben, Effekt erzielen, eben eine Wirkung haben. Wirklichkeit ist Wirksamkeit! Eine unwirksame Wirklichkeit ist ein Widerspruch in sich selbst. Ich könnte auch sagen: eine unwirksame Wirklichkeit ist eine Plazebo-Realität. Aber der Plazeboeffekt verdreht das Gemeinte: ein Medikament entfaltet Wirkung, obwohl pharmazeutisch und chemisch kein Wirkstoff darin enthalten ist. Wer sich also von Plazebos geheilt wähnt, täuscht sich, wer Plazebos verteilt, ist ein Lügner, könnte ich nun ergänzen. Aber wir können das auch ein bisschen anders sehen: Manche Mediziner sagen: wer heilt, hat recht! Wenn also ein Plazebo einem Patienten hilft, ist das doch keine Lüge! Was aber, wenn es dem Patienten nicht hilft? Ist das dann nicht eine unterlassene Hilfeleistung? Wenn du mich fragst, gibt es da einen großen Forschungsbedarf: helfen chemisch-pharmazeutische Produkte immer und immer mit einer mechanischen Gewissheit, dass die Wirkung nicht ausbleibt, wenn die Ursache vorhanden ist?

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Wir sind bei Medikamentenverabreichungen und erst recht in der klassischen Mechanik in einer authentischen analogen Welt. Wenn ich mit einem Messer über den Autolack kratze, hinterlasse ich Kratzer als Spuren. Das alles ist äußerst wirklich. Wenn ich das an deinem Sportwagen mache, weil ich mich über deine Fragen ärgere und weiß, wo dein Auto steht, dann ist das bösartig. Aber das Beispiel ist fiktiv: das wäre auch, wenn wir uns im Café philosophierend in der analogen Welt unterhalten würden. Hier im Internet auf ask kommt noch hinzu, dass wir uns in der Virtualität befinden: ich komme wieder mit meinem Borg-Beispiel: du bist eine KI. Dich gibt es gar nicht, oder du bist ein Mensch, der zum Zeitvertreib hier in Rollen schlüpft oder ich schreibe über Hunde, die ich gar nicht habe und versende Fotos, die ich irgendwo gefunden habe und denke mir Geschichten dazu aus, z.B. Tariks Unfall. Und auf den Fotos bin gar nicht ich, sondern ich bin eine KI. Das wäre die harmlose Variante einer möglichen Täuschung: was aber, wenn jemand vorgibt, jemand zu sein, der er gar nicht ist, um ein Date zu arrangieren und ... Wir brauchen Punkte der psychischen Vergewisserung und sie können alle virtuell ausgehebelt werden. Vielleicht ist ein analoges Telefonieren manchmal sicherer, werden diese Dinge in der Schule z.B. weitgehend behandelt und ein Bewusstsein dafür geschärft?

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Intellektualität ist nicht zwingend kohärent mit kognitiver Intelligenz, zumindest in meiner Vorstellung. Intellektualität beschreibt häufig den spezifischen Bildungsgrad sowie erworbenes Wissen. Ein Mensch kann durchaus eine Menge wissen und trotzdem nur Müll von sich geben bzw. ein fundiertes und tiefsinniges Gespräch gegebenenfalls nur mit fancy Begriffen aussschmücken.

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In meinem abgebrochenen Philosophiestudium ist mir lediglich eine Person mit viel Lebenserfahrung, Unvoreingenommenheit und Wissbegier begegnet, mit der man sich wirklich abwechslungsreich, offen und tiefsinnig unterhalten konnte, ohne dass man den Eindruck bekam, von gefachsimpeltem und abgerufenem Wissen umgeben zu sein. Mag es eher weniger, wenn man eindimensional mit ausschließlich erworbenem Wissen ein Gespräch führt und weniger die eigenen kognitiven Fähigkeiten zum Einsatz bringt.

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Ein Partner ist in erster Linie auch erst einmal ein komplett eigener Mensch, der nicht zu 100 % deinen eigenen Wissenstand wiederzuspiegeln vermag. Solange ich weiterhin tiefsinnige und interessante Gespräche führen kann, muss man nicht zwangsläufig meine akademischen und scheinbar intellektuellen Nischeninteressen vertreten bzw. über diese im Bilde sein, um mit mir ein fundiertes Gespräch führen zu können. Einige meiner Freunde sind so dermaßen intellektuell und gebildet, dass ich sie einfach interessiert nach ihrem Wissen frage, ohne selbst großartig viel Input leisten zu können. Ich vermute, dass man im Laufe der Zeit auch eine eigene Dynamik entwickelt und vom jeweils anderen lernt.

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Manche Menschen sind besser darin, Emotionen zu deuten, andere sind besonders smart und wiederum andere handwerklich begabt. Wäre doch langweilig, wenn man sich auf einzelne Eigenschaften so versteifen würde, wenn das Gesamtkonzept gut passt. Aber ich kann dazu auch kein wirklich gutes Urteil bilden, da Beziehungen für mich als Konzept schwierig in meine Selbstreflexion integrierbar sind.

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Ich habe es geliebt , in meiner Kinsheit, mit schlichter Kleidung in Pfützen zu springen oder mit meinem kleinen Prinzessinnen-Fahrrad im Park durch den Regen zu fahren und dann auszurutschen. Ich liebte auch die Verletzungen, die ich mir bei kleinen, verbotenen Abenteuern zugezogen hatte. Das runterschlettern mit meinem Schlitten von dem größten Berg der Umgebung (auch außerhalb des Winters), das Zähne rausschlagen lassen, mich mit einem Skateboard an Autos festzuhalten, die meine älteren Freunde fuhren (obwohl ich bis heute nicht Skateboard fahren kann) – all das gehörte zu meinen Lieblingsbeschäftigungen. Ich klaute auch den iPod Shuffle meines Vaters, übertrug alle Alben von Pink Floyd und schlenderte wie ein kleiner weiblicher Macho durch die Stadt. Ich mochte es an "Lost Places" mein Unheil zu treiben.

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Vor allem aber, liebte ich es, Menschen kennenzulernen, mit denen ich eigentlich nichts zu tun haben sollte. Bereits mit 8 Jahren unterhielt ich mich in Berlin mit Punks und setzte mich gerne neben Obdachlose, um ihre Hunde zu streicheln oder mich auch mit ihnen zu unterhalten und etwas über ihr früheres Leben zu erfahren. Es ist amüsant, wie meine Eltern all das verabscheuten, während ich alles tat, was sie ablehnten – nicht, um sie zu provozieren (nur heute :D), es weckte meine Neugierde. Was gibt es da draußen in der Welt? Welche unterschiedlichen Menschen existieren und wie lerne ich sie alle kennen? Obwohl vieles davon gefährlich hätte enden können, bereue ich nichts.

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Und ich werde immer weitermachen. Ich liebe das "Verbotene", das Spannende, den Nervenkitzel und das Adrenalin. Bald füge ich zu dieser Liste noch einen Fallschirmsprung hinzu. XD

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Ja bzw. manche Themen finde ich bei bestimmten Menschen tabu, aber vielleicht bin ich da ja zu altmodisch :D ich war in meiner Ausbildung z.B. mal in einer Abteilung, wo die Kolleginnen sich über Se*spielzeug unterhalten haben und ob sie sich fürs nächste Jahr wieder gemeinsam einen Adventskalender davon bestellen sollen. Ich finde sowas gehört nicht zum Gesprächsstoff mit Arbeitskollegen... Das bespreche ich gern mit einem Partner oder mach das vielleicht mit guten Freundinnen aber ja... War so gar nicht meins.

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Ich weiß ja nicht, wie es aktuell in Schulen ist, aber ich hatte damals noch regelmäßig "Suchtprävention". Da kamen immer Leute an die Schulen und wir lernten, was alles zu Dro*en etc gehört und was für Folgen es haben kann, wenn man anfängt, sowas zu nehmen etc. Die meisten juckt es wahrscheinlich eh nicht groß, aber sowas to* zu schweigen, ist auch der falsche Weg.
Was auch mehr Beachtung finden sollte: als junger Mensch einen Job finden, der zu einem passt. Man darf vielleicht einen lächerlichen Test der Agentur für Arbeit machen, wo dann Vorschläge wie "To*engräber" rauskommen, aber niemand interessierts, ob der Job, in dem du die meiste Zeit des Lebens verbringen musst, zu deinem Charakter/Stärken/Schwächen passt. Kein Wunder sind so viele Menschen unzufrieden im Job/haben Burnout...

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Wann ich ein Tabu breche... Höchstens mit zu viel Alkohol im Blut oder wenn ich von Menschen umgeben bin, die mir sehr nahestehen.

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Ich denke, es bestimmt größtenteils auch die Gesellschaft, was ein Tabu ist und natürlich zusätzlich jeder selbst, was seine persönliche Grenze ist.

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Die Fragen waren sehr verständlich, hatte da schon viel kompliziertere :D also würde ich sagen: 10 auf der Skala

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So schön ich insgesamt die menschenlose Strandatmosphäre eines sonnigen Tages finde, so stark beunruhigt mich auch das Meeresrauschen viel mehr als dass es mich beruhigt. Das Meeresrauschen hat für mich etwas zeitlos Archaisches, das schwer zu greifen ist. Das mag für mich damit zusammenhängen, dass ich ziemliche Angst vor Wasser (im Sinne des weiten Ozeans) habe.

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Regen allerdings hat etwas Beruhigendes, da ihm ein gewisses soziales Moment innewohnt. Vor vielen Jahren, als ich noch ein Benjamin war, war ich im Sommer in Bangkok. Bangkok war eigentlich nur ein Zwischenstopp. Ich kam woanders her und hatte keinen Bock über Dubai zurückzufliegen.
Ich hatte damals absolut keine Ahnung von Regenzeiten und meine Eltern (beide Geografen:D) hatten mich schon eindrücklich gewarnt, bevor ich im Mai losgeflogen bin. In Hong Kong herrschte nur noch Regen und zeitweise Sturzfluten, also wollte ich wieder zurück (gosh, war ich ein Lellek:D).
Jedenfalls habe ich last minute ein Hotelzimmer gebucht und wirklich ein Zimmer mit ganz blödem Ausblick bekommen. Normalerweise konnte man vom Hotel aus auf den Chao-Praia-Fluß schauen, aber von meinem kleinen Balkon aus hatte ich einen ungehinderten Ausblick auf die Oberfläche eines Parkhauses. Yeah! Und es war literally so nah, dass ich alles auf dem Parkdeck des Daches genau sehen konnte, selbst wenn ich keine Brille trug.

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Nun, es war Regenzeit (Ende August) und selbstverständlich regnete es durchgängig in Bangkok. Empfangen wurde ich von verregnetem Gewitter, die ganze Stadt war am Nachmittag stockduster. Und ich stand auf dem (teilüberdachten) Balkon und schaute auf das Deck des Parkhauses und da stand ein Mann unter der Überdachung des Treppenhauses und guckte (für asiatische Verhältnisse) sehr genervt durch die Gegend.
Vielleicht überbewerte ich das in meiner Erinnerung ein wenig, aber ich habe dem Mann vom Balkon aus gewunken und ihm so mehr oder weniger "tröstende" Gesten zugeworfen. Nach einer Zeit sah er mich und erwiderte das und wir haben uns ein wenig mit Körpersprache "unterhalten" und hinterher beide gelacht.

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Nach einer Zeit kam eine Frau, mit der er in Richtung eines der Autos verschwand, die auf dem Dach geparkt waren. Aber nicht ohne mir zum Abschied eine Verbeugung anzudeuten, die ich natürlich - als typischer Dude aus dem Westen - mit einem disney'esquen Winken erwiderte.

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Ich erinnere mich noch bald nachdem ich wieder in meinem Zimmer war, bereitete ich mir einen Tee an der kleinen Minibartheke zu und das Gewitter setzte wieder ein. Und anstatt irgendeinen englischsprachigen Sender einzuschalten, habe ich ein wenig die Blitze beobachtet und auf eine merkwürdige Weise, durch die Begegnung mit dem Mann, fühlte ich mich in einer eigentlich fremden Umgebung heimelig an diesem dunklen Nachmittag.
Das verbinde ich bis heute mit Regen.
(Und, ja, gosh, ich war damals ein noch größerer Vollhonk als heute.)

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Ich hatte mich vor kurzem mit einer Freundin darüber unterhalten und bei uns beiden ist es oftmals die Angst, dass bestimmte Erfahrungen oftmals in den Zwanzigern gemacht/glorifiziert werden, bei denen wir vielleicht einfach richtige "Spätzünder" sind, weil vieles durch Arbeit/Studium/Haushalt liegen bleibt. Dadurch befürchten wir, bestimmte Dinge zu verpassen oder nicht mehr die Gelegenheit dazu zu haben. Dazu muss ich auch sagen, dass ich keine Angst vor dem Altwerden per se besitze, sondern mich diese Erwartungshaltungen, die auf mich mit meinem Alter projiziert werden, als anstrengend und überfordernd einstufe.
Ich empfinde gelegentlich auch Scham für mein Alter, weil ich immer mit drei bis vier Jahre jüngeren Menschen in Kontakt stehe und einmal war es für eine frühere Bekannte aus dem Internet befremdlich, dass ich ein paar Jahre älter als sie bin. Die Dreißig ist bei mir nicht mehr in allzu ferner Zukunft und manchmal fühle ich mich verunsichert, dass ich so gut wie niemanden aus meiner Generation antreffe, auch, wenn ich selbst wenig Wert auf das genaue Alter lege. "Die Blüte der Jugend" verwischt immer stärker, auch, wenn ich diese Romantisierung als problematisch und überholt einstufe. Sie belastet mich aber trotzdem das ein oder andere Mal. Ich fühle mich vom Leben überholt und vergleiche mich dahingehend leider immer noch weil das stark von außen forciert wird. Auch, wenn das Reflexionsvermögen darüber vorhanden ist, lässt es mich nicht kalt. Ich fühle mich manchmal einfach zur falschen Zeit geboren und von meinen Mitmenschen entfremdet. Ich fürchte mich, dass nach dem Studium noch viel weniger Zeit übrig bleibt, um erfüllenden Tätigkeiten nachzugehen, weil mir das jetzt schon als "junger Mensch" schwer zu fallen scheint.

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(1) Teil 2 folgt

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