بيت شعر لما قرأته قلت :"هذا يعنيني" ؟
"
وكم من قتيلٍ على أبوابِكَ يا جُنون
قد زعمَ أنهُ بلغ الثُرَيا بعقلهِ
وكم من قتيلٍ على أبوابِكَ يا جُنون
قد زعمَ أنهُ بلغ الثُرَيا بعقلهِ
Ask @Ibnabdallah
Previous
اليائس يا ابن عبدالله يرى كلامك حول الألوان : مجرد تنظير ، فكيف وأين الإرادة في التلوين !
على ذلك البائس يا سفانة أن يعُف الغبار عن عدسته .. ليرى الكون بجميع الألوان ودرجاتها .. وأن لا يرضى بالرمادي ولا بأخوته ..
Liked by:
البِـيّـدْ
Ever after
| WE ..
إيمان
الهنادي *
أكان لزامًا عَلى النهايات أن تكُون مُفجعة . . ؟! #*
النهاية دائماً ما تُظلم وتُحمّل مسؤولية مِفصليّة مع أنها ليست إلا قطعة من الزمن .. شأنها كشأن البداية والفترة المتوسطة .. فقط صادفت أن يكون مكانها آخراً ..
وليست هي دائماً مُفجِعة .. إنما نراها كذلك بسبب آمالنا المبالغ فيها والتي نضعها على عاتقها .. ثم متى ما خابت اتهمناها هي بالخذلان ..
أعتقد أنه شيئ فِطري زُرِع فينا وسقتهُ القصص والرسوم المتحركة في صغرنا .. إذ لابد أن تكون النهايات دائماً سعيدة وتحقق ما مرادنا..
وليست هي دائماً مُفجِعة .. إنما نراها كذلك بسبب آمالنا المبالغ فيها والتي نضعها على عاتقها .. ثم متى ما خابت اتهمناها هي بالخذلان ..
أعتقد أنه شيئ فِطري زُرِع فينا وسقتهُ القصص والرسوم المتحركة في صغرنا .. إذ لابد أن تكون النهايات دائماً سعيدة وتحقق ما مرادنا..
People you may like
ماذا يوجد خلف "شباك" غرفتك؟
لا نهر جاري ولا شجر مخضر .. إنما كوم مرصوف من الحديد والإطارات ..
إنتشلني الله وإياكم من التمدُّن ..
إنتشلني الله وإياكم من التمدُّن ..
Liked by:
البِـيّـدْ
Ever after
N✨
بَيان.
الهنادي *
| WE ..
خَديجَة،
إيمان
-
إذهب يا قلبُ أنتَ وشُجونكَ فقاتِلا
إنَّني وعقلي هاهُنا قاعِدون ..
إنَّني وعقلي هاهُنا قاعِدون ..
كيف نساعد الآخر ونفكر في مشكلته ؟
بـ المُراعاة : وَضع أقدامنا في حذاءه
ثُم المُشاركة : خَوض الوحل معه ..
ثُم المُشاركة : خَوض الوحل معه ..
-
لا بحَّ الله صوت الضمير ..
Liked by:
البِـيّـدْ
بَيّلسَان
Noor ..
N✨
الهنادي *
لُؤلؤ أَسودْ !*
| WE ..
إيناس
" المصلحة الأكبر للعدد الأكبر " مثال ذلك : أن تتوقف حياة خمسة أشخاص على التضحية بحياة السادس ، فيموت شخص لإنقاذ البقية ، ويمكن إسقاط هذه النظرية على أمثلة عدة .. ما رأيك بهذه المقولة؟ مع تعليل سبب موافقتك أو سبب رفضك ..
لا أراها خاطئة تماماً ولا صحيحة بإطلاق .. إذ لابد من النظر إلى عوامل عِدّة ..
فالعدد ليس دائماً عامل الحسم .. وقد يتعارض معه مبادئ مُعيّنة (دينية/انسانية/أخلاقية) .. مثلاً من يعيش ٣ رجال أم طِفلان ؟..
أو أيضاً بالنظر إلى نتائج (مادية) للقرار في المدى البعيد .. مثلاً من يعيش ٣ رجال يحتضرون أم رجُلان صحيحان ؟ .. فعندئذٍ ستكون القِلَّة هي أَوْلى للفائدة والإستمرارية ..
فالعدد ليس دائماً عامل الحسم .. وقد يتعارض معه مبادئ مُعيّنة (دينية/انسانية/أخلاقية) .. مثلاً من يعيش ٣ رجال أم طِفلان ؟..
أو أيضاً بالنظر إلى نتائج (مادية) للقرار في المدى البعيد .. مثلاً من يعيش ٣ رجال يحتضرون أم رجُلان صحيحان ؟ .. فعندئذٍ ستكون القِلَّة هي أَوْلى للفائدة والإستمرارية ..
Liked by:
بَيّلسَان
| WE ..
شــذيــّة ❀
إيمان
كيف كانوا وكيف صرنا ؟
كانوا كالبُنيان المرصُوص .. وصِرنا هشيماً تذروه الرِّياح ..
كيف لقلب أن ينسى مامضى ويبدأ فعلا صفحة جديدة من غير شوائب الماضي؟
يستحيل أن تنسى كل شيئ .. فأنت اليوم تراكُم لماضيك .. هو جزء منك لن يفارقك ما دُمت حيّاً .. ولكن يكفي أن تتصالح مع الله ثم نفسك .. عندها ومهما ساء الماضي .. سيصبح وقود للبصيرة وإنارة لِخُطاك ..
___ ..
اللهُمّ عجِّل برفعِنا إلى ذات الرجع
فقد اختنقنا بأهل ذات الصدع ..
فقد اختنقنا بأهل ذات الصدع ..
#
في الأخير هذه النُدوب .. أقصد [الميداليات]
ستكون القياس .. فهيَ القضِيّة والحَكَم والشَّاهِد والدليل ..
ستكون القياس .. فهيَ القضِيّة والحَكَم والشَّاهِد والدليل ..
Liked by:
بَيّلسَان
abdoelkhaboli
Jummah Daqu
Zøøøøzâ
مها
إيمان
ميلاد
| WE ..
يا رب
الهنادي *
القمرالليله بديع ? لا يفوتكم ❤️
يا للمُصادفة
هل تُصدِّق أنّ ذلك بالضبط ما يُقال عنِّي أين ما حللت ؟
هل تُصدِّق أنّ ذلك بالضبط ما يُقال عنِّي أين ما حللت ؟
-
"
إن كُنت تظن بأنّ شيئ ما قبيح ، فلتُدَقِّق النظر ، القباحة مُجرد فشل في الرؤية ..
"
إن كُنت تظن بأنّ شيئ ما قبيح ، فلتُدَقِّق النظر ، القباحة مُجرد فشل في الرؤية ..
"
Liked by:
راما الفقيه
Ahmed Zakariaa
ياسمين ~
شَـط
حَسناء الشام
البِـيّـدْ
أمل المطارنه
بَيّلسَان
Noor ..
Mohammed.Almosawy
+2 answers
Read more
-
وما زِلت أُقاتِل بِسيف بلاستيكي وقلْب فولاذي ..
Liked by:
البِـيّـدْ
ميلاد
| WE ..
الهنادي *
دُعاء
إيمان
شــذيــّة ❀
Ever after
أين أنت الآن -مجازًا- ؟
في الدرك الأسفل من السّماء ..
أُبارِز الحياة ..
أُبارِز الحياة ..
هاتوا كلاما يبعث أملا ..فإنها والله ضاقت :$
ٰ
( ..سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ) ..
ٰ
ٰ
دائماً ما نشعر بأننا ذلكم البلد الميت .. لا نبات علينا ولا ماء فينا .. بلدٌ قاحلٌ يبِسَ زرعُه وقحلت أرضُه .. فاقدٌ الأمل منتظرٌ الأجل ..
ثُم وبِلحظات ، يسوق الله إلينا السّحاب الثِّقال ..
حتى يستقر فوق القلوب التي تحتضر ..
فينهمر عليها مطر من الفرج .. وتجري من فوقها سيول وأنهار .. فنزهرُّ ونخضَر .. وتُبصِر ثمرات صبرنا النور أخيراً ..
ألا كذلك يُحيي الرحمن موتى القلوب .. ويبعثهم إلى الحياة من جديد ..
( ..سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ) ..
ٰ
ٰ
دائماً ما نشعر بأننا ذلكم البلد الميت .. لا نبات علينا ولا ماء فينا .. بلدٌ قاحلٌ يبِسَ زرعُه وقحلت أرضُه .. فاقدٌ الأمل منتظرٌ الأجل ..
ثُم وبِلحظات ، يسوق الله إلينا السّحاب الثِّقال ..
حتى يستقر فوق القلوب التي تحتضر ..
فينهمر عليها مطر من الفرج .. وتجري من فوقها سيول وأنهار .. فنزهرُّ ونخضَر .. وتُبصِر ثمرات صبرنا النور أخيراً ..
ألا كذلك يُحيي الرحمن موتى القلوب .. ويبعثهم إلى الحياة من جديد ..
~
يملأ 'الإنترنت' صياحاً وعويلاً :
" الأطفال يموتون جوعاً !
ما ذنبهم ليُخلقوا فقراء ؟
أين العدل !
أين الرحمة !
أين هذا الإله الرحيم ! "
ٰ
- يا إنساني
- نعم
- هل أخرجت الزكاة للفقير ؟
- لا
- لمَ لا ؟
- لأنني ملحد ولا أؤمن بأركان الإسلام
- أوه ، صحيح ..
" الأطفال يموتون جوعاً !
ما ذنبهم ليُخلقوا فقراء ؟
أين العدل !
أين الرحمة !
أين هذا الإله الرحيم ! "
ٰ
- يا إنساني
- نعم
- هل أخرجت الزكاة للفقير ؟
- لا
- لمَ لا ؟
- لأنني ملحد ولا أؤمن بأركان الإسلام
- أوه ، صحيح ..
-
أنت مُخيَّر ،
بين سيئ وأسوأ ..
إمّا متاهة بلا نهاية ،
أو متاهة بنهاية، لكنها مسدودة ..
تلك قوانين اللعبة، شئت أم أبيت ..
الآن كفكف دموعك، وأسرع لتختار إحداها ..
ٰ
لكن مهلاً قبل أن تختار ..
نسيت أن أخبرك ،
*همس* :-
[ بيَدك فأس .. والجُدران هشّة .. والطريق أقصر
مما يدّعون .. وسلامٌ على الثائرين ..
ٰ
بين سيئ وأسوأ ..
إمّا متاهة بلا نهاية ،
أو متاهة بنهاية، لكنها مسدودة ..
تلك قوانين اللعبة، شئت أم أبيت ..
الآن كفكف دموعك، وأسرع لتختار إحداها ..
ٰ
لكن مهلاً قبل أن تختار ..
نسيت أن أخبرك ،
*همس* :-
[ بيَدك فأس .. والجُدران هشّة .. والطريق أقصر
مما يدّعون .. وسلامٌ على الثائرين ..
ٰ
Liked by:
البِـيّـدْ
الحور
إيمان
Taha Tarek Er
Enas
الهنادي *
Ever after
| WE ..
مُنى
أنا طالبة ماجستير وتقدملي واحد فيه كل المواصفات الجيدة باستثناء أن تحصيله العلمي لغاية الثانوية العامة ؟ صفاته الجيدة قد تطغى على هذا الشيء لكن بداخلي أشعر بنقص من هذه الناحية وربما أنني لو حدثت بيننا مشاجرة يوماً ما لا سمح الله سأعايره بدون قصد بهذا ، وهذا ما أخشاه :( ماذا أفعل ؟؟
سيقول لك البعض أن الفارق الكبير في اي خاصية (مال-علم-جمال-نسب...) بين الأزواج سيسبب المشاكل بينهما ..
وفي الأغلب ذلك صحيح لكنه ليس حتمياً بل يرضخ لمعطيات اخرى اهمها تواضع مفضل (أنت في هذه الحالة) وثقة نفس المفضل عليه (المتقدم) ..
وأنتي أدرى بذلك ..
ولكن كدرس لك سيفيدك مستقبلا في حالة قدر الله أن يجمعكما أو حتى لم يحصل ..
يجب أن تعي بأن كلمة سوء واحدة من الزوجة لزوجها قد تفتح جرحاً بليغاً يظل أثره طويلاً ..
واللحظة التي تتفوهين فيها بما يُهين زوجك قد يزول احترامه لك إلى الأبد ..
وما تقللين من كرامته بمقدار حتى تهوي كرامتك عندها في أسفل سافلين ..
فضَعفهُ من ضعفكِ وقوته يستمدها منكِ
فإذا طعنتِ ثقته بنفسه كان لكِ زوجاً ضعيفاً مهزوزاً لأن زوجته جعلته يتعقَّد من مستواه دراسته .. وسيحتقره الغرباء وتلمزن به زميلاتك
ولا أظنك ستحبين ذلك ..
لذا عوضاً عن ذلك فلتكوني له سنداً وحمايةً وسِتراً وإن شعرتِ منه حساسية في نفسه فلتهوّني من موضوع التحصيل العلمي هذا أمامه ..
أما ما تفعلي الآن ؟
هذبي نفسكِ، ثم هذبي نفسكِ، ثم هذبي نفسكِ
ودربي نفسك على أن توقري زوجك مهما كان ..
ثم لا تتركي لنفسك مجالاً الغرور الفارغ والسطحية ولا تزايدي على نفسك بهذه الشهادات ..
صدقيني هي لا تصنع للشخص قدراً ولا أخلاقاً ولا مكانة ..
فرسول الله ﷺ كان أُمّياً بسيطاً حين تزوج من خديجة رضي الله عنها ذات المال والتجارة لكن من منهما كان له الشرف الأعظم بالآخر ؟ ..
وفقك الله للخير أينما كان ..
وفي الأغلب ذلك صحيح لكنه ليس حتمياً بل يرضخ لمعطيات اخرى اهمها تواضع مفضل (أنت في هذه الحالة) وثقة نفس المفضل عليه (المتقدم) ..
وأنتي أدرى بذلك ..
ولكن كدرس لك سيفيدك مستقبلا في حالة قدر الله أن يجمعكما أو حتى لم يحصل ..
يجب أن تعي بأن كلمة سوء واحدة من الزوجة لزوجها قد تفتح جرحاً بليغاً يظل أثره طويلاً ..
واللحظة التي تتفوهين فيها بما يُهين زوجك قد يزول احترامه لك إلى الأبد ..
وما تقللين من كرامته بمقدار حتى تهوي كرامتك عندها في أسفل سافلين ..
فضَعفهُ من ضعفكِ وقوته يستمدها منكِ
فإذا طعنتِ ثقته بنفسه كان لكِ زوجاً ضعيفاً مهزوزاً لأن زوجته جعلته يتعقَّد من مستواه دراسته .. وسيحتقره الغرباء وتلمزن به زميلاتك
ولا أظنك ستحبين ذلك ..
لذا عوضاً عن ذلك فلتكوني له سنداً وحمايةً وسِتراً وإن شعرتِ منه حساسية في نفسه فلتهوّني من موضوع التحصيل العلمي هذا أمامه ..
أما ما تفعلي الآن ؟
هذبي نفسكِ، ثم هذبي نفسكِ، ثم هذبي نفسكِ
ودربي نفسك على أن توقري زوجك مهما كان ..
ثم لا تتركي لنفسك مجالاً الغرور الفارغ والسطحية ولا تزايدي على نفسك بهذه الشهادات ..
صدقيني هي لا تصنع للشخص قدراً ولا أخلاقاً ولا مكانة ..
فرسول الله ﷺ كان أُمّياً بسيطاً حين تزوج من خديجة رضي الله عنها ذات المال والتجارة لكن من منهما كان له الشرف الأعظم بالآخر ؟ ..
وفقك الله للخير أينما كان ..
Liked by:
البِـيّـدْ
إيمان
ماري
الهنادي *
Ever after
Doaa Ramadan
أَحْمَد عَلِيّ
مامعنى الكلمات صدرنا ...إلى أخر ماكتبت كواجهة لصفحتك هنا
هو اقتباس من شاعر عامِّي يذود عن فتاة شريفة انتُقِص من شرفها ..
ويقول بما معناه : صدورنا تُقابل السَّيف الذي يقصُد هامَتَكِ ..
ويقول بما معناه : صدورنا تُقابل السَّيف الذي يقصُد هامَتَكِ ..
Liked by:
البِـيّـدْ
الهنادي *
| WE ..
هل للحروف أرواح؟
الحروف في الأصل ميِّتة هامِدة .
حتى ننفُخ فيها نحن من أرواحنا ..
حتى ننفُخ فيها نحن من أرواحنا ..
-
لا فرقَ بينَ مَوْصولٍ و مبتورٍ إلّا بالنجوى .
عنجد ..ليش كل الزلام نكديين وبنبسطوا ع النكد ؟
تقنياً انا من جماعة 'الزوال'
لذا لا أدري عن الزلام
لذا لا أدري عن الزلام
Liked by:
البِـيّـدْ
الهنادي *
Waed Oran
~
ٰ
قال الله تبارك وتعالى :
( وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى ) ؟
"
كان الجواب لا يتطلب سوى أن يقول موسى :
عصاي .
أو :
هي عصاي .
ولكنه أحب أن يطيل الحديث والكلام مع حبيبه
فقال :
( هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي ولي فيها مآرب أخرى )
فتلك طبيعة فينا حين نتحدث مع من نحب وعن ما نحب.. فنكثر الكلام.. ونشققه ونفتته.. ونبحث عن أي سبب يجعلنا نطيله ولا نقطعه..
حتى لو إنتهى بنا ذلك أحياناً إلى الإسهاب وربما الإملال لمن يسمعنا، أو يقرأ لنا.. "
ولذلك يجب أن نعذر ثرثرات من يحبوننا..
بل ونحتويهم ونتماشى معهم دون إبداء ضيق أو ضجر ..
ولا بأس بإختلاق قليل من الإهتمام المُختلق أو بعض الدهشة المُصطنعة .. فنحن إليهم بمثابة مستودع لما يفيض من أحاسيسهم وأفكارهم ..
وإن لم يجدوا أسماعنا حاضرة عند انسياب شلال كلماتهِم ،
لرُبما نكون قد كتمنا أنفاس فضفضاتهم إلى
الأبد ..
قال الله تبارك وتعالى :
( وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى ) ؟
"
كان الجواب لا يتطلب سوى أن يقول موسى :
عصاي .
أو :
هي عصاي .
ولكنه أحب أن يطيل الحديث والكلام مع حبيبه
فقال :
( هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي ولي فيها مآرب أخرى )
فتلك طبيعة فينا حين نتحدث مع من نحب وعن ما نحب.. فنكثر الكلام.. ونشققه ونفتته.. ونبحث عن أي سبب يجعلنا نطيله ولا نقطعه..
حتى لو إنتهى بنا ذلك أحياناً إلى الإسهاب وربما الإملال لمن يسمعنا، أو يقرأ لنا.. "
ولذلك يجب أن نعذر ثرثرات من يحبوننا..
بل ونحتويهم ونتماشى معهم دون إبداء ضيق أو ضجر ..
ولا بأس بإختلاق قليل من الإهتمام المُختلق أو بعض الدهشة المُصطنعة .. فنحن إليهم بمثابة مستودع لما يفيض من أحاسيسهم وأفكارهم ..
وإن لم يجدوا أسماعنا حاضرة عند انسياب شلال كلماتهِم ،
لرُبما نكون قد كتمنا أنفاس فضفضاتهم إلى
الأبد ..
Next
