هل يُعتبر وجودنا في المكان الخاطئ تيهًا؟
لأصعِّب عليك سؤالك : هل التَّيه الإختياري هو تيْه؟ بمعنى أنني بسابق نية أردت التوهان، فسلكت طريق التوهان عن معرفة، ثم تُهت برضاي التام .. فهل أنا الآن تائه؟ أم راشد؟ أم راشد بالمسلك تائه بالنتيجة؟ أم تائه بالمسلك راشد بالنتيجة؟ ..