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Mauricio-José Schwarz

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Sobre la matanza anual de delfines ¿es una practica que debería prohibirse o sólo se tendrían que regularizar los métodos de caza? ¿Qué opina?

No creo que deba prohibirse y no sé si está regularizada. Tengo entendido que no pone en riesgo a ninguna especie de delfines y es comparable al día del año en que todos los musulmanes sacrifican un cordero. Supongo que los delfines son más achuchables que los corderos o tienen un "factor awwww" más elevado, porque los defienden más que a los corderos. A mí eso sólo me pasa con los perros.
Opino que es asunto del país que lo hace y del país en cuyas aguas se hace, y que no hay motivo razonable para que sean acosados por ecoterroristas.
Liked by: César Borgia keyla

Vaya temita pusiste la otra noche de Canned Heat y como decías en la respuesta todavía seguimos llevando las ganas de cambio en el 2014, ya te digo. Una pregunta facilita, ¿cómo nos organizamos con el asunto del cambio climático de origen antropogénico para los que vienen? Saludos.

Ttamerlan’s Profile PhotoTamerlán de Samarcanda.
No hay que "organizarse". Hay que reducir las emisiones de gases de invernadero lo más posible. Si no lo hacemos nosotros, lo hará el agotamiento de recursos por nosotros o algún desastre natural provocado por el aumento de la temperatura. Como en tantos otros casos, creo que tenemos que ver problemas reales y estar cerca del precipicio para que actúen algunos que desde el poder político y económico creen _sinceramente_ (es decir, que no son unos malvados psicópatas inhumanos como suele presentárseles, que los habrá, pero no son todos) que esto es un error y sólo es una conclusión apresurada motivada por odio de clase o por irresponsabilidad e ideología.

¿Qué opina de Fransico Gabilondo Soler alias "Cri-Cri"? Me refiero a su trayectoria como músico y su legado en la cultura popular mexicana. ¡Gracias!

Me parece un compositor y músico grandioso, con una variedad asombrosa de recursos como compsitor y una facilidad increíble para hacer letras perfectas para su objetivo, para el público, para los niños. Valses, tangos, swings, sones, boleros, jazzecitos, country, de todo iba produciendo y todo con una estrecha vinculación con sus letras y sus historias. Debería ser más conocido. Él y mi querido Chava Flores son dos genios en proceso de olvido, parece. Ah, y los dos eran buenas personas, que no es poco decir.

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Buenas noches Mauricio. Supongo que habrá respondido en alguna ocasión, aún así: ¿Qué cree que hubiera acontecido en el mundo si la ofensiva en Normandía en la IIGM no hubiera sido exitosa?, o en su defecto, ¿Cómo hubiera sido el panorama en aquel entonces de haber ganado la guerra la Alemania Nazi?

No hay forma de saberlo. Las especulaciones tendrían que tomar en cuenta demasiadas variables. Pero cuidado, la invasión de Normandía se da cuando ya ha empezado la debacle nazi, en África, en Italia y en el frente Soviético. En ese sentido quizá es mucho más relevante la batalla de Inglaterra de 1940 o la de Stalingrado de 42-43, sin quitarle relevancia a Normandía ni desmerecer a sus héroes, pero ocurre ya en una etapa tardía de la guerra.
Un intento de especular sobre un mundo en el que los aliados hubieran perdido lo tienes en "El hombre en el castillo", novela de Philip K. Dick.

¿Considera necesario estudiar en la universidad periodismo o se puede hacerlo independientemente para alcanzar la formación necesaria?

NOveoporno’s Profile Photom
Considero conveniente estudiar en la universidad, pero no necesario. Cuando impartía talleres de géneros periodísticos a nivel universitario, solía decirle a los alumnos (y lo pueden corroborar) que lo que estábamos dándoles (yo y los periodistas que solía invitar a hablar con ellos) eran todas nuestras experiencias de muchos años condensadas en forma directa, lo cual les ahorraba muchas horas y muchos disgustos con directores, y les daba algunas bases que de otra forma sólo obtendrían con meses o años trabajando. La carrera tiene la ventaja adicional de que sistematiza los conocimientos y métodos periodísticos y les da un orden y una vertebración que facilitan su dominio y permite practicar sin meter la pata en una primera plana.
El problema que yo vi en esos años (no sé si siga siendo el caso) era que en México las escuelas de periodismo estaban tomadas por comunicólogos que querían hablar de Marshall McLuhan y de teorías alambicadas en vez de enseñar a buscar información, a manejar un micrófono, a hacer investigación documental, etc. De hecho algunos alumnos pensaban que estaban convirtiéndose en "comunicólogos" y yo les explicaba que no, que el comunicólogo es un teórico de la comunicación que estudia o pretende estudiar los procesos de comunicación, los símbolos, los significados, etc. El periodista no es eso, es un comunicador, es decir, el que practica tales procesos de la manera más profesional posible. Vamos, que comunicólogo es Umberto Eco cuando estudia la semiótica, no Sam Donaldson cuando entrevista a Erich Priebke.
Sea universitario o educado en la sala de redacción y en la calle, el requisito de profesionalismo es igual para todos los periodistas. No por ser licenciado en periodismo se es mejor periodista, como por cierto creen algunos, en parte debido al culto al título profesional, que tiene aspectos positivos pero también otros negativos. Un título de periodismo es como un título de actuación, de violín o de programación informática, es útil pero no indispensable para ser periodista, actor, violinista o programador.

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Buenas, ¿puedes decir qué hay de cierto y qué no en este artículo? Muchas gracias. http://elrobotpescador.com/2014/09/26/la-guerra-de-las-vacunas-la-censura-al-actor-rob-schneider/

mofas’s Profile PhotoShine McShine
Rob Schneider es un actor antivacunas que fue contratado por una empresa que vende seguros médicos (entre cuyos servicios está la inmunización infantil) para hacer un anuncio, y cuando dicha empresa descubrió que Schneider es de la pandilla antimedicina dejó de transmitir el anuncio, como cuando Coca-Cola se enteró de que un actor de uno de sus anuncios era un etarra. Las empresas no garantizan la libertad de expresión y salir en un anuncio no es "libertado de expresión". Schneider sigue libre de decir cuantas tonterías quiere sobre las vacunas.
Por lo demás, ni Thompson dijo lo que le atribuyen, ni existen las pruebas que afirman tener los corifeos de Andrew Wakefield (el defraudador que empezó el movimiento antivacunas, fue echado de la profesión por ello pero sigue viviendo de la paranoia) ni mucho menos. Datos hasta aburrir:
http://www.sciencebasedmedicine.org/did-a-high-ranking-whistleblower-really-reveal-that-the-cdc-covered-up-proof-that-vaccines-cause-autism-in-african-american-boys/

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"El estudio del genoma humano no ha conllevado grandes avances en la medicina". Esta de acuerdo con esta afirmacion y por que?

GuillermoParedes191’s Profile PhotoGuillermo Paredes
No, no estoy de acuerdo. Porque es falso, de hecho es una afirmación que no me imagino quién podría hacer ni en qué contexto. La medicina genómica está avanzando enormemente. Como contaba el MIT Technology Review, antes del Proyecto Genoma Humano se conocían las bases genéticas de unos 60 trastornos, en 2014 de más de 5 mil, y los medicamentos hoy incluyen información sobre qué aspectos genéticos deben analizar los médicos para decidir si se administran, pues influyen enn la eficacia, dosis y efectos secundarios. Los cambios han sido enormes en 11 años y apenas se está rascando la superficie de todo lo que va a cambiar la medicina con estos conocimientos y otros.
http://www.technologyreview.com/view/513666/a-decade-of-advances-since-the-human-genome-project/

sin entrar en conspiranoias ni planteamientos irracionales. existe mayores niveles de padecimiento de cancer (a nivel general)? A que cree que se deba esto?

MartinSb89’s Profile PhotoMartín Sánchez
A que hay más gente. Como hay más gente, hay más gente con cáncer. También hay más gente con juanetes y con alopecia, claro. Pero _proporcionalmente_, es decir, en cuanto a la incidencia de cáncer entre la población, es más o menos constante. Vamos, que no existe la "epidemia de cáncer" de la que viven los promotores del miedo.
Otra cosa es que algunas formas de cáncer en algunos lugares bajo ciertas condiciones aumenten o disminuyan, o que haya nuevos procedimientos para detectar formas de cáncer que antes no se podían diagnosticar, o que haya cambios importantes de hábitos (al bajar la población que fuma, baja la incidencia de cáncer de pulmón) al aumentar el envejecimiento de la población haya más casos de cáncer porque es, precisamente, una enfermedad degenerativa. En una sociedad donde la gente muere de media a los 34 hay muy poco cáncer de próstata, pero si los hombres viven hasta los 80, hay muchísimos más casos. Por eso los números se ajustan según edades, entorno socioeconómico, exposición a cancerígenos y otras variables para que las estadísticas no tengan sesgos.
Y siempre hay que tener en cuenta que "el cáncer" no existe como no existe "el dolor de estómago" como enfermedad. Hay muchas formas de cáncer que son tremendamente distintas, que tienen distintos orígenes y que son susceptibles de muy diversos tratamientos, algunas fáciles de curar (ahora) y algunas que no. En general quien habla de "cáncer" como si fuera una sola enfermedad, no sabe de qué está hablando (dicen los oncólogos, no yo).

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Que opina de lo que dice este premio nobel? http://m.aristeguinoticias.com/2309/entrevistas/conflicto-en-medio-oriente-por-recursos-energeticos-no-por-religion-perez-esquivel-en-cnn/

jorge peña
Es víctima de esa ilusión propia de un gran sector del pensamiento presuntamente progresista que pretende negar la influencia de la religión, en parte por un fundado miedo de ser percibidos como racistas (creen que los musulmanes son todos árabes o que los cristianos son todos rubios), en parte por una razonable vergüenza por el pasado colonial europeo que creen que deben pagar, en parte por la profunda convicción de que ellos son la medida del mundo, es decir, si ellos quieren paz, libertad, democracia y derechos, seguramente el Estado Islámico quiere lo mismo, y en parte por ese odio cerril y desbordado (de orígenes perfectamente legítimos y demostrables) a los Estados Unidos que los lleva a las complicidades con cualquiera que luche contra ese país y en general contra las culturas de la ilustración.
Pero se equivoca. Ya Bertrand Russell señalaba que el gran error del materialismo dialéctico es afirmar que la única motivación de los seres humanos es la económica, cuando es evidente que hay otras motivaciones muy fuertes, entre ellas el nacionalismo y la religión, que a veces pueden disfrazarse de luchas por asuntos económicos, pero que tienen un trasfondo que muchos pretenden negar.
Cito a Russell, porque lo estoy leyendo precisamente ahora: “La religión ha sido el factor más decisivo para determinar la manada de un hombre a lo largo de grandes períodos de la historia del mundo. Incluso hoy (habla de ¡1920!), un trabajador católico prefiere votar por un capitalista católico que por un socialista descreído.”
No veo cómo una persona razonable puede ver el desarrollo del pensamiento islámico desde Al Qutb y pensar que la religión no juega ningún papel en los acontecimientos. Por supuesto me parece un pensamiento suicida, porque la invocación a la conquista mundial del Corán y los Hadith es anterior al petróleo, anterior a los Estados Unidos y anterior al capitalismo.

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Hola, ¿Que opina de este análisis? https://www.facebook.com/capitalismoutopico/photos/a.365311910205957.81217.365308383539643/728775977192880/?type=1&theater

No es un análisis, es una estupidez simplista y maniquea que cree que en un mundo complejo las cosas se pueden explicar con una sola causa. Y para remate, cae en el reflejo condicionado de cierta militancia irracional que con echarle la culpa a Estados Unidos ya están relevados de la necesidad de informarse y de pensar.
Un solo dato demuestra que el autor no tiene idea pero quiere quedar bien con un grupo de personas que practican la ideología sin ideas: Los talibán fueron armados por Pakistán en 1994, después de la guerra de Afganistán y cuando ya se habían retirado los soviéticos (que empezaron la guerra con una invasión) y Estados Unidos (que apoyó a quienes no querían la invasión, los muyahidines, que eran 15 grupos distintos). Estados Unidos no tuvo nada que ver en la creación de los talibanes, en su financiación, en su entrenamiento y en su liberación sobre Afganistán para consolidar los designios geopolíticos pakistaníes aprovechando guerras tribales que existen desde mucho antes que existieran los Estados Unidos (el Corán, también, es algo anterior a los Estados Unidos).

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Liked by: Martín Sánchez

¿Qué le parece el prog-rock británico que surgió a finales de los sesenta (Yes, Genesis, Emerson Lake & Palmer, Moody Blues, Van der Graaf Generator, King Crimson, Jethro Tull)? ¿Está de acuerdo con la idea de muchos detractores de que su música no era más que largos desarrollos pueriles y banales?

Miguel12843
Pues no estoy de acuerdo. De ésos he sido fan de Génesis, ELP, Moody Blues y Jethro Tull. Aunque a veces los desarrollos de King Crimson o de otro de mis favoritos, Gentle Giant, pueden ser agobiantes, en general aportan. Pero Moody y Jethro hacen mucho más, renovaron, propusieron, lograron música de primer nivel y abordaron la poesía con una decisión que no era tan común, sobre todo porque se alejaban de Dylan (ser Dylan es muy difícil, pero imitarlo es bastante trivial). Gypsy, I'm Just a Singer in a Rock and Roll Band y muchas otras son esenciales de Moody, que tiene discos completos de delirio (To our children's children0s children o On the threshold of a dream). Jethro tiene logros maravillosos, Aqualung, Thick as a brick, Songs from the wood... son álbumes que me parecen esenciales en la historia del rock. Curiosamente una de las canciones que más me gustan de Ian Anderson es casi desconocida: Rosa on the factory floor.
Me sigue gustando el prog, salvo cuando se convierte en jazz, peligro siempre latente.

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En estaciones de Televisa (las más oidas) ponen muchas canciones laudatorias al narco. No apoyo la censura, pero no deja de indignarme y me parece entre indiferencia y burla hacia quienes sufren por la violencia del narco. Percibo mi propia moralina, pero me interesa su opinión sobre ese hecho.

Cesar_Daniel_Albarran’s Profile PhotoCésar Daniel Albarrán Díaz
Creo que no se trata de censura. Se trata de una violación a las leyes. Cito el Código Penal Federal:
Artículo 208.- Al que provoque públicamente a cometer un delito, o haga la apología de éste o de
algún vicio, se le aplicarán de diez a ciento ochenta jornadas de trabajo en favor de la comunidad, si el
delito no se ejecutare; en caso contrario se aplicará al provocador la sanción que le corresponda por su
participación en el delito cometido.
No es moralina, pues. En todo caso, además, una cosa es que alguien tenga derecho a decir _lo que sea_, incluso defender el racismo, y otra muy distinta es que yo le permita o no hacerlo en mis medios de comunicación _privados_. Si opto por hacerlo, me hago corresponsable moralmente de su posición. Eso es indecente.
Liked by: David Luna

En algún momento (de la historia) los conspiranoicos (por desgaste de probabilidad) han acertado en alguna de sus teorías? Si la respuesta es afirmativa.¿cuales fueron esos casos?

MartinSb89’s Profile PhotoMartín Sánchez
No lo creo. La conspiranoia se caracteriza precisamente por no tener pruebas de sus afirmaciones. Según mis datos, en su forma actual la inventó Barruel para explicar la revolución francesa como una conspiración masónico-illuminati. Como los masones no conspiran y los illuminati no existen, toda conspiranoia que los incluya será falsa por definición.
Hay conspiraciones reales que se han descubierto, por supuesto, pero no por los conspiranoicos, que en realidad no se interesaron mucho por ellas, como el incidente del Golfo de Tonkín o Watergate, o el asesinato del César, las conspiraciones para la independencia de EE.UU. o de México y demás.

A quien considera responsable del movimiento Zapatista?

Quero05’s Profile PhotoDavid Quero López
Pues a los indígenas zapatistas, ¿no?
A menos que uno se adscriba a alguna teoría racista de ésas de que Salinas o Solanas o quien fuera mangoneó exitosamente a miles de indígenas para que le sirvieran de cortina de humo, o que Marcos es el rey de los indios o alguna otra burrada así, los responsables son los indígenas que se levantaron en armas. Lo son individual y colectivamente.
Claro que tienen corresponsabilidad todos los demás: los finqueros, el gobierno, los maoístas que cayeron por allá haciéndole al mesias (Marcos incluido), Samuel Ruiz, el PRI, los evangelistas, la iglesia y todo lo demás que quieras. Todos conforman el contexto. Pero los que toman la decisión son los indígenas. No los agarraron por sorpresa con un gambito populista apresurado, hasta donde tenemos reconstruida la historia pasaron años de organización, de debate, de tomar lo que decían los maoístas y elegir qué sí y qué no, y por qué, de preparación, de debate en las comunidades. Quien quiera que haga eso para tomar una decisión es responsable de su decisión, y creo que los zapatistas lo son.
Los pueblos como víctimas son plausibles cuando les ponen un rifle en la cabeza, cuando viven amenazados y no tienen poder de decisión colectivo. Te la creo de los chilenos con Pinochet y de los coreanos con Kim Jong-un, de los paraguayos bajo Stroessner y de los rusos con el PCUS y la policía política. Pero cuando hay poder de decisión y se decide votando y colectivamente, y además puedes ver que hay un consenso real en las comunidades que se ha expresado en la solidez de su compromiso con su proyecto, pues no. No hay otra explicación plausible, ni conspiranoia que se sostenga.
El tema de cómo veo el racismo lo conté más o menos aquí:
http://alumnoprieto.blogspot.com.es/2006/01/la-obsesin-por-marcos.html

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¿Cómo ayudaría a una fanática adventista o cualquier religioso extremo?

glazedeyed’s Profile PhotoNeb.
Por ejemplo, cargándole la bolsa de la compra o enseñándole solfeo. Más bien en lo que ella quiera.
Si por "ayudarlos" te refieres a hacer algo para que dejen sus creencias fanáticas, no lo sé, nunca lo he sabido y no creo que se pueda, la verdad.

Saludos de nuevo Sr. Schwarz. Tengo otras tres cuestiones para usted: - ¿Por qué su desprecio a Mario Moreno Cantinflas? - ¿Por qué le llaman Don Noc? - ¿Qué opinión le merecen U2 y Leonard Cohen?

Luis Marquez Jilguero
De Cantinflas, ya respondí: http://noqueimporte.blogspot.com.es/2013/12/cantinflas-y-chespirito.html
Mi nick o handle en la red es, desde los BBS hace veintitantos años, "Nocturno".
U2 me gusta sin demasiado delirio. Tienen cosas grandes y otras bastante medianonas. Cohen, por otra parte, es figura musical importante en mi vida desde que escuché "Bird on a Wire" cuando tenía 16 años. Me parece un genio y un ingenuo delicioso, un gran poeta y un hombre con mucho de trágico. Siempre es un gusto oírlo. Por lo cual:
http://youtu.be/RY2XYRL9pQkelnocturno1ed’s Video 117601892656 RY2XYRL9pQkelnocturno1ed’s Video 117601892656 RY2XYRL9pQk

¿Qué opina de sociobiología? ¿Tiene sustento? ¿Por qué muchos la rechazan?

BetoEsceptico’s Profile PhotoBeto Escéptico
El problema es que le llaman sociobiología a cosas distintas. La sociobiología parte de la idea de que la conducta y por tanto la conducta social se han desarrollado evolutivamente. Esto no es una especulación, las evidencias en favor de ello son aplastantes.
El problema es que a la hora de tomar una conducta social y explorarla, algunos especulan con un poco de demasiada alegría, llegando -en cuestiones sociales- a conceptos similares a "la nariz existe para apoyar las gafas", sin ninguna base, inventándose el mecanismo. No puedes comparar esto, por decir algo, al trabajo que ha hecho Frans de Waal sobre cooperación, o a los trabajos de Tinbergen, Lorenz y Von Frisch que les ganaron un nobel en el 73.
Diría que hay, entonces, un continuo entre las afirmaciones bien sustentadas en trabajo experimental y observación de campo sobre el desarrollo de ciertas conductas sociales y especulaciones sin sustento objetivo como "las mujeres ven más colores porque cuando éramos recolectores tenían que discriminar mejor para obtener los mejores alimentos", que es hasta plausible, pero no se puede afirmar contundentemente, no pasa de hipótesis de trabajo (y con muchos problemas: ¿es absolutamente real esa diferenciación?, y si lo es ¿es cultural o genética?, y luego ¿hubo tiempo suficiente para que se creara esa diferenciación en la historia de la especie? y además ¿existe un fenómeno parecido en nuestros más cercanos parientes o en otros primates? y así... sin responder a éstas y muchas más preguntas, la afirmación no está sustentada).
Mucha gente rechaza (con razón) las especulaciones sin sustento pero aprovecha para rechazar (erróneamente) otras hipótesis mejor planteadas y con más evidencias, o incluso los experimentos más claros y sólidos de la disciplina. Por supuesto creo que hay que potenciar el trabajo científico y tratar (pero en parte es culpa de los medios) que las especulaciones sin sustento no se difundan como si fueran el punto de vista de la disciplina.

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En algún comentario usted dijo que "Pedro Páramo" era una impostura. ¿Por qué?

Cesar_Daniel_Albarran’s Profile PhotoCésar Daniel Albarrán Díaz
Por dos cosas principalmente: fue parte de una literatura que distorsionó la realidad del campo mexicano postrevolucionario (la "literatura de la tierra") y fue en gran medida, según muchos que estuvieron por ahí, obra de Juan José Arreola, que le hizo gran parte del trabajo narrativo a Rulfo. El relato es plausible porque ya mucho de lo que viene en los dos libros escuetos de Rulfo lo puedes ver en los primeros dos libros de Arreola.
Como atizadora del nacionalismo barato (y con frecuencia denigratorio para el indio y el campesino so pretexto de ser fantástica y descarnada a la vez), la "literatura de la tierra" siempre me pareció un truco más de la revolución mexicana como cuento para dormir, además de un rechazo frontal a la evolución imprevisible de un México urbano, con acercamientos a la ciencia, la tecnología y visiones políticas distintas, un México más cosmopolita que al final por lo que se ve nunca llegó a nacer.
Probablemente sea una gran obra literaria, yo lo leí y ya no lo recuerdo más que como una vaga telenovela de fantasmas. Para hablar del campesinado mexicano de esa época con contundencia, me quedaré siempre con el cuento estremecedor de mi querido maestro Edmundo Valadés, "La muerte tiene permiso", que sin embargo no tiene la prensa y pleitesía que se le rinde a Rulfo.

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¿Que opinión tiene sobre Rockdrigo Gonzalez y su musica.?

rizzrak_timbersaw’s Profile PhotoAle Castillo
Siempre me ha parecido brillante, especialmente en sus letras, como es obvio, pero su capacidad armónica y guitarrística no son nada despreciables y conforman toda una aportación. Rockdrigo murió en el terremoto de 1985 y de 1987 a 1988 yo hice para Radio Querétaro un programa dedicado exclusivamente al rock en español que, en homenaje al Profeta del Nopal, se llamaba precisamente "Tiempo de híbridos". Uno de los verdaderos grandes del rock nacional junto con Jaime López y José Cruz.

¿Le gusta el fútbol americano?

Sí, mucho. Desafortunadamente es muy difícil seguirlo en España. Aquí no tiene ninguna afición y los medios insisten en llamarlo "rugby", demostrando que no tienen puta idea de qué es el fútbol americano ni de qué es el rugby, claro.
Liked by: keyla Ro Jim Levnam.

http://gestion.pe/economia/banca-espanola-pedira-30000-millones-euros-prestamos-al-banco-central-europeo-2107836?utm_source=gestion&utm_medium=mailing&utm_campaign=newsletter_2014_09_07 ¿Cree que estas medidas ayudarán a repuntar la economía española y de algún modo dejar de recortar programas socia

MartinSb89’s Profile PhotoMartín Sánchez
De lo primero no sé. No creo que un mayor crédito sin un plan económico claro sirva para mucho. Pero lo segundo sí lo puedo responder: no van a dejar de recortar programas sociales. Porque los recortes no se deben únicamente a la crisis, son una decisión política.
Ante la crisis mundial se podían haber hecho recortes en distintas áreas del gobierno, controlar ciertos gastos y planificar de modo distinto. Lo que han hecho los neoliberales del PP es aprovechar la crisis para imponer su agenda: privatización de la propiedad comunitaria y de instituciones como las pensiones (destinadas a ser sustituidas por fondos individuales sujetos a la especulación financiera), desaparición de los mecanismos de protección social financiados por todos (educación, sanidad, dependencia, cultura, incluso la justicia) y desregulación de la empresa privada para darle libertad absoluta de acción sin responsabilidad ante la ley.
En ese proyecto seguirán mientras están en el poder. Como tampoco van a bajar el impulso de su otra agenda, la conservadora católico-fascista, que implica devolver a la mujer a la condición subordinada del franquismo, reinstitucionalizar la homofobia, reinstaurar las aristocracias históricas y a sus corifeos, consolidar la fuerza del estado por medio de la represión impune (extrayendo poco a poco a policías y políticos del alcance de la justicia y de la obligación de rendir cuentas) y promover una educación insolidaria y donde el hijo del obrero aprenda lo esencial y el que quiera aprender que pague, pero además le pague a la iglesia (privatización-religionización de las escuelas).

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¿Cuándo va a cine prefiere que las películas estén con subtitulo o traducidas al español?¿Y cuándo son traducidas al español le parecen mejor con lo que llaman audio latino o con acento "castellano"?

Subtítulos. O nada. El doblaje me da horror pero es inevitable aquí. Después de 15 años de oir doblajes españoles (y los primeros dos me parecían aterradores), ya me acostumbré. Supongo que si ahora escucho algo doblado al mexicano o al colombiano me a va a parecer igual de aterrador. Nuestro oído es animal de costumbres.

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