Mauricio-José Schwarz

Sí, fue un caudillo cultural. Por su relevancia en la escena nacional e internacional y por su insaciable deseo de protagonismo. En los años de su máxima influencia, acercarse a él obsequioso y humilde implicaba tener oportunidades de publicación, de críticas favorables a tu publicación, de columnas en diarios, de acceso a becas y las prebendas con las que el poder en México compra a los intelectuales. Por el contrario, ser "antipacista" (que era bastante desusado públicamente, era algo que los escritores eran sólo en el café) implicaba el tener cerradas las puertas de muchas editoriales y publicaciones, no tener becas ni apoyos de las distintas instancias culturales (muy especialmente del CONACULTA, el último espacio gubernamental donde Paz vivió de los fondos públicos, de ese "ogro filantrópico" cuya filantropía le pagó su exquisito tren de vida), de no conseguir buenos teatros o productores si eras dramaturgo, etc.

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En ese sentido no se puede negar que Paz mantuvo un imperio literario bastante repugnante. Alguna vez, por cierto, el Club de Periodistas me dio una mención honorífica en el Premio Nacional de Periodismo por un artículo en El Gráfico donde presentaba yo a un país tan pobre que sólo tenía un intelectual, mismo que tenía que hacerlo todo, incluso controlar a los otros que querían ser intelectuales sin su permiso.

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Su obra escrita... pues siempre he dicho que antes de ese tartajeo indecente e irracional de pseudopoesía de pose que fue "Ladera Este" Octavio Paz realizó una innegable aportación a la poesía mexicana, es un poeta relevante, sin duda alguna, e importante, y gran influencia en su época y en los que le siguieron. Como ensayista es un mal chiste, también lo he dicho, desde su odioso "El laberinto de la soledad", obra de denigración de lo mexicano con un odio inmerecido y las armas de una ignorancia lingüística lamentable y un manejo del psicoanálisis casi jodorowskiano hasta sus últimas obras, han ido demostrando su inservibilidad en la interpretación de sus temas. De hecho, sus herederos intelectuales y políticos de derecha siguen ocultando su último, lamentabilísimo ensayo sobre Sade de 1998, al grado que lo borran de Wikipedia y fingen que nunca existió.

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Por si no lo conoces: http://dyalc.blogspot.com.es/2010/10/por-que-no-envidio-octavio-paz.html

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Bien, su principal tarea es demostrar que es, efectivamente un individualismo falso y no un individualismo genuino sin el cual el colectivo no tiene sentido. Yo diría que la sociedad es un agregado de individuos, uniformarlos es precisamente anular la sociedad para crear la masa.

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Pero, sin conceder, veamos... si la vida humana no tiene precio y nadie tiene derecho a hacer con su cuerpo lo que quiera, tenemos varios problemas. Primero, que es necesario dictaminar con precisión qué es lo que debe hacer cada persona con su cuerpo para vivir la mayor cantidad de tiempo posible (entiendo que hablan de la duración de la vida y no de su calidad). Por ejemplo, comer grasas saturadas o sentarse largos meses a escribir una novela en vez de hacer ejercicio sería un ejercicio inaceptable de individualismo falso. Así que, junto con el que decide qué debemos hacer con nuestro cuerpo debe estar un cuerpo policiaco y represivo que garantice que cumplamos con ese dictado. La policía del "no salgas a la calle sin sombrero", la policía del "tienes altos los triglicéridos, te prohibo comer tal cosa", la policía del "no puedes tomar café porque aumenta en un 0.0000001% tu riesgo de una cardiopatía" y la policía del "no puedes leer a Dostoievsky porque si te deprimes corres el riesgo de suicidarte". Entre otras.

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Hum. Podría funcionar. Con los castigos adecuados y suficientes policías, y suficientes prohibiciones y la vigilancia de los "ellos" que tú dices, seguramente encontraríamos difícil usar mal nuestra libertad y prolongar bastante más nuestra vida. Lo único que señalaría yo es que no sería una vida demasiado apetitosa para vivirla.

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Los que prohíben, como los que censuran, siempre saben dónde empezar, pero nunca saben dónde terminar. Yo prefiero que no empiecen. Después de todo, sus prohibiciones han tenido un éxito cercano a cero a lo largo de la historia humana.

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No sé si "se recomiende". Todo depende del personaje y el papel que juega en la historia.

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No sé si se pueda explicar demasiado el "conflicto emocional", el concepto es autodefinitiorio: es el conflicto que tiene el Quijote entre su amor a Dulcinea y su sentirse indigno y su búsqueda de la dignidad, y también su conflicto entre la búsqueda de la justicia y la injusticia que observa a su alrededor; es la lucha interna de Raskólnikov con su conciencia de culpabilidad, es el deseo ardiente de Ahab por vengarse de la ballena y su fracaso continuo.

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Hay personajes en los que el conflicto emocional es fundamental, como los mencionados. Hay otros que pueden ser memorables sin que se exprese ese conflicto emocional (pensaría en el Tom Bombadil de "El señor de los anillos"). Uno de los mejores ejercicios en conflicto emocional y personajes humanamente complejos más que caricaturas es la saga "Canción de hielo y fuego" de George R.R. Martin, por ejemplo.

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El primer libro que recomiendo sobre cómo contar historias es "La poética" de Aristóteles. Prácticamente todo lo esencial está allí. Lo demás es ver, vivir, leer, escribir, escribir y escribir.

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Una lástima que la facultad de ciencias de la UNAM le abra las puertas a una anticientífica y activista antitecnológica. Supe que hubo protestas, pero por lo visto el poder político de esta mujer pudo más.

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Aclaremos que el doctorado y maestría de Vandana Shiva no son sobre física, sino sobre filosofía. Que hable sobre transgénicos sin basarse en lo que dicen los biólogos, sino en sus creencias irracionales no es sino propaganda política, pues se niega a tener en cuenta lo que dice la ciencia al respecto del tema de los transgénicos, por ejemplo.

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Y más lamentable que repita el mito de los suicidios de campesinos indostanos "por culpa de los transgénicos", una pieza de propaganda realmente inmunda que simplemente no es cierta:
http://news.nationalpost.com/2013/01/26/the-myth-of-indias-gm-genocide-genetically-modified-cotton-blamed-for-wave-of-farmer-suicides/

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Los numeritos habituales de Greenpeace. Lo lamentable es que a Greenpeace nunca le ha importado la alimentación de los mexicanos, ni de nadie. Ni la salud de nadie. Lo suyo es el medio ambiente pero entendido irracionalmente. Le pedí varias veces a Greenpeace México (porque me invitaron a firmar su campaña) los estudios científicos que sustentan sus absurdas afirmaciones, como que "los transgénicos" (así en general) "generan resistencia en insectos y en la maleza. Suponen incremento en el uso de tóxicos", que es una tontería mayúscula, y que implican "riesgos en la salud de las personas, favorecen la aparición de alergias y problemas en los órganos internos, entre otros".

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Lo que hace Greenpeace no es sino contaminar el debate con una serie de afirmaciones falsas. Nada distinto de lo que hace el PRI. Me merecen la misma credibilidad, cero, y el mismo rechazo, total.

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Creo que lo cuenta perfectamente bien Luis Alfonso Gámez aquí:
http://blogs.elcorreo.com/magonia/2011/09/19/la-primera-abduccion-ocurrio-hace-50-anos/

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Hay que aclarar que no fue un "fraude" en el sentido que lo serían por ejemplo Geller, Billy Maier o Travis Walton, es decir, los Hill creían haber visto algo extraño, eran sinceros, como era sincero Benjamin Simon, quien los hipnotizó, y que aseguraba que lo que tenían los Hill era una fantasía compartida y siempre negó que sus testimonios se refirieran a hechos reales. Y probablemente era sincero (al menos entonces) John G. Fuller, aunque sus libros posteriores llegaran a delirios peyotescos como "El fantasma del vuelo 401". Todo esto pasó en una época en que la hipótesis ovni-extraterrestre era plausible y se estaba apenas investigando. No creo que entre en la categoría de engaño.

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Yo no. Caraduras habrá siempre. Lo que pasa es que ahora tienes mejores oportunidades de enterarte cuando te roban una foto. Yo he encontrado fotos mías en Australia (no queda más que escribirles insultándolos) pero también plagiada para un municipio español al que sí le saqué el pago de la foto.

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Las comunidades de fotógrafos, la búsqueda de imágenes de Google y sitios como TinEye nos permiten vigilar mejor el uso de nuestras imágenes. Pero siempre lo ideal es distribuir todo mediante agencias como Alamy y Age. Ellos tienen modo de saber cuándo se usan fotos de su biblioteca y tienen a una pila de abogados que uno no podría pagar XDDDD

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Yo no me pienso limitar sólo porque afuera hay hijos de puta. No compartir mis fotos con la gente por eso es dejarles ganar antes de empezar el partido. Y no.

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No sacaría muchas conclusiones. No creo que el público de las series de fantasía sea exactamente el público al que depredan Industrias Porter-Jiménez. Si me guío (sólo como observación anecdótica) por la gente que tuitea mientras ve feliz Cuarto Milenio, no son precisamente frikis de la ciencia ficción, fantasía o terror, sino más bien el tipo de público de Gran Hermano y realities similares, asistentes a conciertos de Camela y cuya lectura se detiene cuando en el Pronto encuentran una palabra con demasiadas sílabas. Soy cruel, probablemente, pero son el producto acabado del sistema educativo. Son los que el sábado bailaban reggaetón hasta las cejas de alcohol y cocaína y el domingo ven a Íker. Gente joven, no son la gente mayor que come Sálvame y bebió Anne Germain mientras se la dieron.

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Así que bien pueden haber fallado en el target de público sin que ello signifique que de súbito se instaló una visión crítica entre los habituales consumidores del abono orgánico que produce la fábrica del misterio.

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