Mauricio-José Schwarz

Por abolir... si la sociedad tiene los recursos necesarios para hacerlo. Es decir, si la sociedad tiene una red de protección social solidaria lo bastante amplia como para que ninguna familia esté en una situación de desamparo tal que necesite el trabajo de los niños para subsistir, y tiene una red educativa y alimenticia para niños lo bastante amplia como para darles escuela a todos, y tiene un sistema de servicios sociales que puede ocuparse de los niños cuando son obligados a trabajar por padres autoritarios, vagos o abusivos. Y así. En ese caso, el trabajo infantil debe ser prohibido salvo en las pequeñas tareas, épocas y labores que para el niño pueden ser hasta divertidos.

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No me sugiero como ejemplo, pero yo como menor trabajé un tiempo como mensajero y haciendo limpieza en una tienda de enmarcado. Pero era por gusto, no por necesidad. También fui dependiente en una tienda de pinturas de un tío en San Cosme y peón agrícola de cuarta en los ranchos de unos primos ricos en Chiapas. Trabajar forma carácter y enseña responsabilidad, no es malo en sí, pero...

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La situación se complica mucho más en sociedades en las que todo eso es una utopía inalcanzable. Allí hay familias que no comen si los niños no trabajan, y de verdad que un criptohippie europeo bien alimentado llorando porque ve a un niño trabajando es muy conmovedor, pero muy simplista y no sirve de nada. Si la ley prohíbe el trabajo infantil, se van a violar las leyes, y lo sabes desde el principio, así que mejor no hacer leyes que no se pueden cumplir (ya lo enseñó El Quijote, joder, si no es nada nuevo). Entonces quizá se deba regular, si hay capacidad de hacer cumplir la regulación, para que el trabajo infantil sea ligero, pagado razonablemente, en horarios reducidos, en buenas condiciones laborales y que no interfiera con la educación. Aún esto puede ser terriblemente utópico en algunas sociedades (pienso en África, en América Latina, donde el campesino puede levantarse a las 4 para recorrer un camino agotador a pie o en burro para llegar a su parcela a las 8 y trabajarla deslomándose sin maquinaria hasta las 5 para llegar de vuelta a casa a las 9 de la noche (muy distinto de la imagen bucólica del agricultor que tiene el ecologeta y greenpissero de Bristol que no se entera ni de cuántos dedos tiene en las patas). En tiempo de roturar, de cosechar, de trillar, sin los niños puede perder parte de la cosecha.

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Dicho esto, yo por supuesto estoy en contra del trabajo infantil cuando es algo más que juego organizado, pero no creo tener una solución unitalla para el problema en todos los países y en todas las circunstancias. Cuando hay esclavitud y brutalidad o crueldad creo que no hay excepciones, debe haber cárcel a los culpables, pero entre eso y la vida fácil del niño occidental opulento hay un continuo enorme de situaciones diversas, complejas y en muchos contextos que corresponden a expertos en distintas disciplinas.

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Primero que nada, por supuesto que ha sido influyente. Creo que Manitas de Plata fue el primer guitarrista de flamenco que llamó la atención del mundo poderosamente, pero fue Paco el que le dijo a los públicos que no estaban escuchando música exótica o folklórica o algo así, sino simplemente música, por tener una proyección y una gama estilística más amplios que los de Manitas, al tocar con músicos como Al di Meola y generar fusiones muy ricas y ampliar su técnica para hacer, por ejemplo, slides y bendings que no son frecuentes en el flamenco (y el bending era anatema en la guitarra clásica), nuevos rumbos armónicos y, siempre, una velocidad y precisión asombrosas. Diría que Raymundo Amador es la consecuencia lógica, el tercer punto en esa línea, desde Manitas hasta hoy.

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Pero es una apreciación meramente personal y con información de aficionado. No sé demasiado de flamenco, creo que sé más de rock o de medieval.

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No tengo nada de información sobre Paco como personaje público, la verdad. Me gusta como guitarrista, mucho. Me impresiona la tranquilidad aparente con la que hace escalas a una velocidad sobrehumana. Y sus remates.

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Café Tacuba es más disparejo que una calle empedrada. Tiene cosas que me gustan, tiene otras abominables y no entiendo el enorme éxito que han tenido con tan poco material realmente memorable. Admiro su tendencia a la experimentación y a no encasillarse, pero creo que eso ya se les momificó hace un tiempo. Tienen gran calidad musical y demasiada tendencia al postureo. No conozco a Zoe lo suficiente para opinar.

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De ambos (y de muchos otros) me molesta el recurso al bolero y la rancherita y las canciones eternizadas hasta el asco por Televisa para "entrar" en el gusto de ciertos sectores. Me da la idea de una explotación en la cual renuncias a tu sonido para sacar tu certificado de origen y ser parte del canal de las estrellas o cuando menos estás en el tren de la "tradición". Como si Real de Catorce hubiera cantado el Noa Noa de Juan Gabriel. *Escalofríos*.

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Generalmente no veo vídeos que me envían si tienen más de 2 minutos. En este caso aguanté sólo un minuto, pero no creo que los otros 6 cambien mi opinión de Sánchez Dragó: un simulador de ultraderecha, falangista, racista, manipulador, poco relevante en lo intelectual, negociante de la charlatanería pseudomédica (tiene una empresa de herbolaria y cosas así), cómplice de charlatanazos impenitentes como Jodorowsky y Javier Sierra, arrogante encantado de conocerse, promotor de las drogas para júbilo de las mafias narcotraficantes, timador de la autoayuda y vividor del servilismo. No sé si sea "pedófilo" pero sé que ha confesado ser pederasta lo cual sólo lo hace más desagradable.

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Eso es lo bueno que se puede decir de él. Supongo que también se puede decir algo malo, pero se lo dejo a otros.

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No entiendo por qué pones 'facha' entre comillas. Sánchez Dragó afirma su cercanía ideológica con Falange Auténtica (aunque los considera demasiado progresistas). El falangismo es el fascismo a la española, copiado de Mussolini por Primo de Rivera. Así que no es ofensa llamarlo fascista o, para ahorrar sílabas, "facha".

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Yo no defino "raza". Los que las intentaron definir se hicieron muchos líos porque no es una categoría objetivamente definible. En cuanto a perros o caballos se refiere a variedades que comparten ciertos rasgos, pero tampoco es una categoría objetiva ni tiene divisiones claras.

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No creo que al aplicar este término a los humanos se vaya al séptimo infierno nazi, sobre todo porque el racismo es muy anterior al nazismo, el nazismo sólo lo rescata con ciertas fantasías propias. Pero quien lo usa puede hacerlo malévolamente para sustentar una ideología de dominación y superioridad (en cuyo caso sí hiede a nazi, sobre todo cuando pretende que la "raza" a la que cree pertenecer es mejor que las que considera ajenas) o se aplica por ignorancia de lo que realmente es la variabilidad humana y la genética de poblaciones. Lo primero no se cura, se combate y si se pone pesado se juzga y se sentencia, y a veces en la calle necesita ser pateado. Lo segundo se puede curar fácilmente con datos.

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El término "subespecie" también está debatido por los biólogos y ciertamente no es aplicable a lo que el colonialismo europeo llamó "razas".

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Reuní y combiné aquí algunas respuestas que he dado sobre el tema:
http://noqueimporte.blogspot.com.es/2014/02/raza-poblaciones-y-biodiversidad-humana.html

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Suena terriblemente simplista. Acusa a China de hacer exactamente lo que hacen todos los países: vender productos producidos por ellos (duh, pues lógico). Igualmente evade algunas debilidades de la política china, como el que la mayor parte de sus reservas están en dólares. Vamos, que quiere convertir el hecho de que ve muchas "tiendas de chinos" en la calle en un asunto de mucha mayor trascendencia. Huele un poquito a anticomunismo trasnochado y otro poquito a xenofobia rancia.

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Por supuesto, la palabra cargada es "parasitario". Un parásito toma del huésped sin dar nada a cambio. Que yo sepa, los equipos informáticos, electrónicos y de telecomunicaciones chinos (las principales importaciones de España junto con ropa) se compran porque son competitivos (nos salen más baratos que comprárselos a otros y no, no los fabricamos nosotros, nuestra economía es bastante preindustrial gracias a profesores de empresariales como ése, me parece), y porque nos benefician. Eso no tiene nada de parasitario. Respecto al comercio exterior español, China es apenas el tercer país del que importamos, pero el total de las importaciones es de más o menos el 7%. No es dominante, pues. Sólo de Alemania y Francia importamos casi el 20%, ellos sí que nos pueden hundir. Tampoco tenemos deuda importante con China. Y ésos son sólo datos que puede uno pescar con sencillas búsquedas.

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Lo más llamativo es que no ofrece datos, pruebas, informes, estudios, cifras... solamente argumentos y afirmaciones contundentes que espera que sean aceptados sin cuestionamiento. Eso me lo hace sospechosísimo. Si cualquiera tuviera datos de una amenaza económica de las dimensiones que quiere pintar, evidencias de que la crisis económica de Estados Unidos y parte de Europa tiene como responsable a China, por ejemplo, estaría emplastado en la primera plana del NYT y The Guardian. Pero no los da, y se muestra demasiado interesado en convencer con retórica y ejemplos demagógicos como el de los polígonos industriales (de Madrid, a todo esto, que cree que son representativos de toda España).

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Dudaría y le preguntaría a otros expertos, pues.

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No sé en cuanto al laicismo, porque en general son sociedades en las que el estado mantiene a sus iglesias (luteranas y ortodoxas), pero en cuanto a modernidad, casi cualquier partido de derecha o conservador (no creo en el centrismo, por cierto) con un número de votos bastante como para contender en serio por el poder en el centro y Norte de Europa (salvo Italia), es más moderno que el PP español por cuanto que en general la democracia cristiana y el liberalismo son antifascistas, y sus relaciones con las iglesias son menos serviles y antidemocráticas que las del PP. Creo que la prueba de la posición extremista del PP es que no hay opciones de extrema derecha con posibilidades de una representación parlamentaria relevante porque en general los extremistas votan al PP, salvo la zona muy marginal de los minipartidos abiertamente fascistas y violentos que no reúnen cada uno ni 10 mil votos en las elecciones generales.

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